简介：流行于豫南广大地区的大调曲子，蕴涵着社会性别内涵。分析民国以前、民国时期、新中国建立后三个不同历史阶段大调曲子活动中女性的行为，以及不同阶段大调曲子曲目中的女性形象，我们认为女性由男权社会中男性的附庸，一步步成长为命运的主人、社会主义国家的主人翁。不同历史阶段大调曲子社会性别内涵的变迁，是与特定历史阶段的社会文化相适应的。

简介：摘要南阳大调曲子历史悠久，是河南重要的曲种之一，由于年代久远，史料欠缺，其源流始终是研究学者们探讨的一个问题。笔者从大调曲子的史料出发，着重对大调曲子的源流进行分析与研究。

简介：摘要：河南派筝乐的曲风、艺术特色、演奏技法都受到大调曲子的影响。流派支系代表人物对大调曲中板头曲和唱腔牌子曲的筝乐独奏化整理创编，经过乐师们长期的探索、创作和发展，最终使得筝分离于合奏的音乐形式变为了独立演奏乐器。大调曲子对河南派筝乐的影响为构成流派各支系代表人物的风格、演奏技法和旋律特征都产生了重要作用，奠定了河南筝乐艺术流派定义成立的基础，并在其风格构成上起到重要推动作用。

简介：琴弦里藏着好听的曲子我轻轻一拨曲子飘出来

简介：由于历史原因，以往对三弦的演奏理论研究只集中在民间说唱音乐的伴奏方面，很少考察流行于文人雅士和宫廷王府的弦索乐风格的三弦演奏理论。与一般民间曲艺中的三弦演奏相比，流传于民间的河南大调曲子三弦在演奏风格上却一直保持着自己“雅”的特征，在演奏技法上以追求神韵为主。

简介：曲子词兴起于隋唐，宋代鼎盛，名家辈出，蔚然大观。僻居西南边徼的云南．交通阻隔，与中原联系并不十分密切．由于各种原因．词这种文学样式还未在云南出现。云南出现曲子词，是在两宋之后的元朝。有赵藩编选的《滇词丛录》第一辑，分上中下三卷，收词家五十一人，词作三百八十五首。继赵藩之后，又有阙名编选的《滇词丛录》第二辑，仍分上中下三卷，收词家三十三人，词作一六五首。比之云南古代诗歌．数量少，作者也少，但是，有个显著的特点，就是有女词人登上了词坛。

简介：散场的人群逐渐离去后,杨景泉慢悠悠地从洗手间走出来。从二楼音乐厅走下来的时候,听见大厅里传来两个男人聊天的声音,在回音嗡嗡作响的圆弧形场馆中,完全听不清他们在讲什么。白色大灯已经关闭,只留下走道两侧的烛台形壁灯和从天花板倾泻而下的巨型水晶吊灯。水晶吊灯落下的影子,完满地对应大厅地面正中的圆形团花图案,吻合对称得叫人惊叹。杨景泉的皮鞋叩击楼梯的声音使得两个聊天的男人同时看向他。杨景泉觉得双腿有些不自然,身上发热。已经四月底了,他依然坚持着看古典音乐会一定要穿西装,即使夏天也是如此。热不是西装的原因,杨景泉想,是我太胖了,一米七八的身高,体重已经达到一百一十公斤。实在不喜欢运动,回家后半卧在沙发上听音乐,这时的时间过得最快,也是最合心意的。

简介：如果把曲艺中的平喉和子喉相互比较的话,无可否认,曲艺的女性平喉相对成功率高一些。无论在名家、流派的涌现、名曲的传世也比子喉要多,听众的受欢迎程度也较高。造成这种情况的原因有许多,但很重要的一点是曲艺女性平喉在用嗓发声上有较大的发挥空间,比男性平喉更易于运用,用行话说“把声很听使”,因而在音色上显得圆润、悦耳。而子喉

简介：曲子,因其综合了音乐与文学因素而倍受学界关注。从学界既有成果看,其＂词＂之意义似更为突出。笔者认为：作为音声技艺形式,曲子对后世之影响绝非仅是文学意义。曲子,从音乐文本、文学文本到付诸表演,其作为完整的艺术形式才真正得以呈现。由此,从职业化与乐籍制度的视角看,乐人乃曲子之创作主体。自隋唐构建的乐籍体系,作为管理与教习专业乐人群体的官方系统,无疑成为曲子及其后众多音声技艺传承、传播的重要载体。与之相辅,区域中心与文人对曲子的发生、发展也起到了推动作用。在乐籍体系制度化承载及其与社会各阶层互动之中,曲子作为其后众多音声技艺发生、发展之＂母体＂的重要意义,得以彰显。

简介：摘要：钢琴弹奏除了基本弹奏方法和技巧之外，最重要的是理解曲中意，把握曲中情，恰当好处地呈现出曲子所要表达的思想情感。本文指出了目前钢琴学者把握情感所存在的误区，并提出如何把握曲目情感的方法。

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简介：2004年3月1日，全国政协副主席、中央统战部部长刘延东在中国统一战线理论研究会在京部分常务理事会上作了重要讲话。讲话就切实推进“大调研”工作的深入开展作了详细的阐述，本文摘其要点供大家学习。

简介：“哆”——庄严而神圣家住在雨山边，山脚坐落着一座基督教堂。

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简介：

简介：由于特殊的历史地理位置，我国新疆地区的文化发展进程充满了选择的机遇。自古以来多民族聚居、多宗教碰撞、多元文化交汇，不仅造就了这一地区“歌舞之乡”的美名，也催生了当地戏剧艺术的繁盛和独特品貌。