简介：2月26日晴少年时观围棋，见纹秤上方目直道，星星点点，只觉一片眼花缭乱，如堕五重雾里。年事稍长，才慢慢看出纹秤上方寸之间的云谲波诡，黑瑶白玉之中暗藏的无限玄机。及至初涉人世，再观棋局，便蓦地发现，天地人生似可尽譬于斯：围奁象天，方局法地，小小的棋子便如天地之间的人，占据某一个位置。人生如弈，知其用而得其处者胜，不知其用而置非其处者输。

简介：赵晓生同志的《太极乐旨》溶阴阳哲学、合力观念、音集技法三者于一体而精心设制。在标新立异的二十世纪,它仍然使人耳目一新。纵观古今中外音乐发展史,无论哪种新技法的产生都受一定的哲学思潮所影响。当然,赵晓生同志的《太极乐旨》也不泛此例。《易经》又称《周易》,历来被视为儒家群经之首。《易经》把阴阳交替看作宇宙

简介：佛公,佛母,欢喜王,毗那夜迦女,佛界,尘界……一切都很美好。但是,这一切却突然遭到毁灭……

简介：刘大钧主编，上海科学技术文献出版社2016年6周出版，全书共54万字，415页。本书辑录论文25篇，为2013年8日16至18日在山东大学举办的“第七届海峡两岸周易学术研讨会”会议论文选集。

简介：奉蒋命，力阻避港巨贾返沪1949年4月底，人民解放军大举渡江，南京、上海相继解放。沪上若干名商巨贾由于担心身受兵燹之祸，纷纷避难香港。因此，原本尽是粤人天下的香江，突然跑来一大群讲着吴依软语的江浙人士，个个腰缠万贯，出手阔绰，这批异乡客被当时香港报章谑称为“高等难民”。

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简介：新千年的春节，一场罕见的大雪将鸡足山装扮成一片洁白的世界。虚云禅寺那金黄色的琉璃瓦在这片雪海中显得格外的醒目。大雄宝殿前那棵经历了四百年沧桑的古梅依然放出阵阵清香，香炉里袅袅升起的香烟随着料峭的山风向远方飘去，穿红着绿的香客在三米八高的释迦牟尼佛铜像前虔诚的礼拜，客堂内高朋满座，少年老成的住持在耐心的为信众们解答着那七嘴八舌的提问。此时此刻我……

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简介：白莽山蜿蜒数百里，山上云雾缭绕，绿草丛生，传说有大蛇盘踞其间，世人皆不敢靠近。书生钟良偏不信这个邪。钟良家族世代行医，悬壶于一方，救人无数，深受周邻拥戴。这日，钟良上山采药，邂逅一群捕蛇的汉子。汉子们一个个身手敏捷，挑起的竹篓里各盛着几条野蛇。原来邻县流行瘟疫，此物正是以毒攻毒的极好药材。

简介： <正> 我对宗教的认读是由于文化的缘故。寺院修建在一座地形十分严酷的山脊上面,滔滔的江水近在咫尺,却享受不到大江的滋润。山坡上面植物的生长依靠上天恩赐,它们在挣扎中顽强地活着,贫瘠的山梁掩饰不住裸露的身躯。然而,寺院在这山

简介：白马河不声不息地自北而南，蜿蜒百里，汇人大江。一河两岸，乡连乡，村接村，人家挨人家，都是庄稼人，不穷也不富，平淡地过活。沈渡就是河西的村子之一。沈渡其实顶蹩脚的，缩在乡的西北角落，周围的沟沟渠渠与白马河联起手来，把它围成了孤岛。沈渡的人进进出出，都得摆渡，沈大的小木船在波光粼粼里来回穿梭，风风雨雨几十年。沈大有绝活儿，屁股一矮，三篙子到头靠岸，稳当当的。

简介：此尊济公活佛一改往日痴癫形象，既无破鞋破扇子，连传说中的垢衲衣也焕然一新。只有那顶印象深刻的帽子还一如既往。

简介：千山寺的玉佛失窃。这可非同小可。它已有600年的历史。第一个发现玉佛被窃的,是寺里小和尚释中南。天蒙蒙亮,他便起身打扫寺庙。这是他每天必须负责的。他身架瘦小,发育不良,低眉俯耳,穿着肥大的灰布袈裟,拖着比他整整高出三尺的长扫把,极认真细致地打扫了回廊、庭院、放生池、香炉,最后曳着长扫把往石阶蹬。在石阶的尽头,他摘下腰间“哗哗”作响的大串钥匙,摊出半月形,从中拣出一把,“咣(口当)”打开了玉佛寺,照例向玉佛合掌膜拜,欲行打扫,便发现玉佛不翼而飞了。他呆住了,好像在努力回忆一件什么事,刚要想起又忘了,直到最后象遭人脑勺一击

简介：我跪在师父面前三天三夜了。寺里油灯如豆,闪烁着迷离游移的光辉,映着师父幽深睿智的脸庞。师父……去吧!师父的手直指西方,凝固在半空,目光安详而柔和。梁上的大钟突然就嗡嗡作响,师父圆寂了。我抬起头,看见屋角的一张蛛网上落下一颗很大的泪珠,啪嗒落在香案的木鱼上,溅起团团水雾,弥散开去。

简介：'弦外之音'、'象外之旨'指的都是言外之意或象(艺术形象或空间物象)外之意。它们作为文艺评论上的一个术语,主要指艺术作品(尤其是诗)的意义含蓄而不浅露,更指它所含蕴的韵味、理趣和意象的多重性。

简介：《诗经》是中国题材诗的源头,其中亦不乏中国最早的送别诗,但由于历代经解的影响,《诗经》别诗经常被附会本事,强作他解。结合古今《诗经》笺解注译,考辨《击鼓》、《渭阳》等诗歌意旨,发现《击鼓》是一首征夫别妻之作,《渭阳》是赠物惜别之制,《崧高》、《烝民》、《韩奕》是祖饯仪式上的别诗,《有客》是最早的留别诗歌。还原这些诗歌送别诗的本来面貌,不难演绎出中国早期送别诗嬗变的特点。