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唯识学中的几个难题（续一）

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摘要二说俱不免过，成唯识论中已自详辨。今更问者，若本有家，一切种子皆是法尔本有，则似无新生事物和概念创生的可能性，世界将只有是永恒的轮回与重现；或新熏家，能熏之现行法既无本种为因，自身如何生起，自尚不能成，如何新熏成种?护法论师以二说皆有过而兼取，实也不能免难，以单主一说若尚有过，二说并取则亦二过兼受。

DOI 2lde91qe43/292165

作者慕藏

机构地区不详

出处《浙江佛教》 2002年2期

关键词轮回兼受唯识学事物护法永恒

分类 [哲学宗教][宗教学]

出版日期 2002年02月12日（中国Betway体育网页登陆平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）