简介：刚入行时，她怯生生拿着作品去见前辈伊芙·阿诺德（EveArnold），后者是马格南图片社的首位女性成员，在铺满男权的纪实摄影界，于她简直是摩西般的存在。前辈看完作品，只冷冷给了一句劝诫：“别辞掉白天的正职。”满以为赋足天分和创作快感的前途，应声被山火烧断，30多年后谈及这一刻，她仍一腔怒气。

简介：新学期到了。“开始换座位!”李老师宣布。我想入非非，跟我同桌的是可爱机灵的悦欣，还是学习优秀的钰玮呢？没想到，李老师沙哑的声音在我耳旁响起：“翔，你坐到吴悠旁边去。”从这一刻起，我的“悲惨”经历就开始了……

简介：在西方文学发展过程中,以福柯《疯癫与文明》一书为标志,＂疯癫＂开始成为西方文学史中一种典型的文明形象。在四部著名的代表作中,从表现疯癫的审美情感对西方文学史中的疯癫形象进行梳理分析。西方文学史中的作家们对疯癫注重情感描写,以移情为主要表现方式,赋予疯癫超世精神。

简介：

简介： <正> 哈姆莱特是否真的疯了?历来解释各异。法国斯达尔夫人就认为,哈姆莱特的 疯癫不是假装出来的,而是“真正的 疯癫”。①在她看来,剧本只是描绘了一幅“人类精神在生活风暴超过了自己的力量而遭到毁灭时的最动人的图景”。②还有些评论家虽然不是说得那么绝对,但意思也差不多。比如,柯尔律治说:“哈姆莱特的疯狂只有一半是假的;他要巧妙的骗术来装疯,只有在他真正接近于疯狂的状态时才能装得出。”③这种看法虽然承认有一半是装疯,但这种装疯实际上也“接近”于真疯,因此,仍然是“全疯”。查尔斯·兰姆也发表了

简介：本文以疯癫语义场为研究对象,通过对先秦至清的语料进行调查整理,归纳出该语义场主导词“狂”“癫（瘨、颠）”“疯（风）”,并探讨它们的历时兴替演变过程：先秦时期由“狂”主导,两汉至唐“癫（瘨、颠）”与“狂”竞争,元明时期“疯（风）”参与竞逐,清代“疯（风）”-统天下并朝主观化方向发展.其中,退居到非主导地位的旧词有不同的去向选择：“狂”多分布到其他词汇域中,而“癫”则渐渐隐退,只少量留存于医书术语中.

简介：意象的精妙运用，是莎士比亚最令人叹服的艺术成就之一。在作品《李尔王》中，他巧妙地将疯癫意象运用到作品之中，融现实与象征、崇高与荒诞、伟大与渺小为一体，形象地描绘了一个充满矛盾的时代，一个脱节混乱的国度，一个颠倒悖论的世界。本文拟在通过文本细读的基础上，分析《李尔王》中的疯癫意象，并就此分析莎翁疯癫意象所传达的文化意蕴。

简介：[摘要]《第六病室》是俄国19世纪批判现实主义作家契诃夫创作的一部中篇小说。小说情节简单明了，以一间病室为故事发生的主要场所，重点叙写主人公伊万·德米特里奇·格罗莫夫与医师安德烈·叶菲梅奇·拉京之间的争论，生动形象地刻画了看似“疯癫”实则清醒的格罗莫夫这一人物形象，格罗莫夫的清醒与小说中其他人物性格的愚昧与痴呆形成鲜明对比。作品揭露了当时俄国社会生活的黑暗与虚无，批判了19世纪沙皇俄国国家机器对人民的麻痹与压迫。

简介：自19世纪末以来,西方文艺作品便有大量的疯狂主角出现,同时由于在诗人、哲人、艺术家中,如荷尔德林、特拉克尔、尼采、梵高等,均患有严重的精神疾患,使得精神病患者在现代主义文艺中被赋予了浪漫诗意和哲理深度。这些无疑预示着20世

简介：傻子视角是一种极具个性化的叙述视角，是对正常经验和正常思维的一种疏离与叛逆。通过对“傻子”“疯子”等疯癫形象的具体剖析，探寻疯癫面具下的理性世界。首先，以叙事学为切入点，在理论上对傻子视角加以厘清和界定，剖析其在叙事学中的边缘地位；其次，结合具体文本和典型人物形象，从复调诗学、反讽诗学以及理性书写等方面，深入分析傻子视角的叙事特征与文化意义，以期进一步认识新时期小说中傻子视角的价值。

简介：《荆棘之城》中的禁闭空间是禁锢女性的“疯人院”，体现女性在父权社会所受的迫害；它也是隔离女同性恋者的“异托邦”，反映维多利亚社会女同性恋者被排斥、被惩罚的生存状态。女主人公最终解构了父权制的禁闭空间、建构女性空间来安置她们的同性恋情，但同时也是重构了一个禁闭空间以实现自我保护与自我隔离，这是作家模糊了虚构与真实、历史与现在的界限，站在当代的角度对当下女同性恋者的生存境遇的阐释，体现小说的后现代特色。

简介：2003年春节过后,悲痛欲绝的黄国强拿着四处筹集的1万元,带着疯癫的16岁女儿黄晓曼到郑州市精神病医院,再次给女儿治疗.为此,他已花去了2万多元医疗费,可女儿昔日那活泼可爱的身影和美丽的笑容他仍看不到,他的心在流泪,在滴血.黄晓曼疯癫悲剧缘自校园那起骚扰案……

简介：福柯的《疯癫与文明》将疯癫学术化、艺术化、哲学化,指出任何形式的疯癫都是文明的产物,并对西方世界一贯坚持的理性提出质疑,让人反思理性、正视非理性的存在。以《疯癫与文明》中疯癫与文明的关系为视角,结合中国社会的封建文明,解读鲁迅小说中三个经典的疯癫人物——《狂人日记》中的狂人、《阿Q正传》中的阿Q、《祝福》中的祥林嫂,并证明这一解读视角的可行性和价值。

简介：新千年后,长篇动画电影类型发展开始显现,按题材、技术、国家、商业市场等分类都是常见的方式,但是按主角人物以及与其作品关系的影片类型是极少的,笔者将其命名为“人物精神”类型。2017年《至爱梵高》作为一部全球发行的商业类长篇动画电影,它对人物精神世界探索的层次性与深入性都是短篇不能相比的。

简介：阎连科的《丁庄梦》以魔幻现实主义的手法勾勒了河南农村的艾滋病史，以丁庄为切入点，展现了村民被卖血许诺的光明幸福的未来所蛊惑，疯狂地卖血，并因此染上了艾滋病的“人间戏剧”。在其间，对这群热病们的放逐、疾病背后的关于生命的贩卖和权力的争夺，让我们目睹了异化社会中人性的疯狂与颠倒，以及思考作为疾病背后的隐喻。作者通过前现代寓言和后现代叙事，书写了一个当代的“疯癫与文明”的历史。

简介：西方文学中的"疯女人"对于人们来说并不缺少,缺少的是对这一独特的人物形象进行的系统研究。本文拟选取从17世纪初到20世纪末,西方文学史上经典作品中的"疯女人"形象为代表,进行"疯女人"形象之流变及其类型研究。根据作品中对女性疯癫的呈现特点,把她们划分为三个阶段、五种类型进行剖析,并以比较文学主题学和性别研究的批评方法为主导,揭示"疯女人"形象独具的艺术魅力,挖掘"疯女人"形象被不同的时代、不同的国度、不同的作家所赋予的文学特点和文化品格。

简介：《顺其自然》是美国当代女作家狄第恩最的重要小说之一，小说中女主人公玛丽亚的“疯癫”无疑是理解这部小说的关键所在。本文旨在就玛丽亚的“疯癫”展开分析，进而指出，玛丽亚的“疯”和“不疯”之间的张力恰恰是这部小说的意义所在。“疯”和“不疯”的距离恰恰是人们对玛丽亚生存状态的理解的距离。

简介：人类精神所特有的对人类社会或个体自身存在的终极目标或终极价值的追问和把握，以及人对生存的焦虑和审美体验的超越都会使人出现一种疯癫的状态，那么这又和病态意义的疯癫有什么本质区别呢？福柯在颠覆传统历史观念的《疯癫与文明》中对人类意识乃至社会意识进行了重估，福柯从知识考古学角度对疯癫中富有想像力和诗意的部分进行了阐释和颂扬，而对所谓的理性精神中隐秘的残忍却进行了无情的揭露。本文将对这部惊世骇俗之作的启示进行论述。

简介："疯"不单单是作为一种生理缺陷在人身存在的,在文学作品中,它更多的是作为一种影射出现的。在文学作品中人物的疯狂往往影射的是社会秩序的混乱和不可理喻。"自我放逐"这一疯癫行为影射的就是社会的荒诞。

简介：引言一直以来,澳大利亚20世纪的女作家埃莉诺·达克的作品《克里斯多夫的序曲》（以下简称《序曲》）都是一部充满争议的作品,它给人们留下了多角度阐释的可能性。评论家A.葛洛弗·德就认为＂《序曲》可以被归类为悬念小说,也可以被归类为哥特小说,或最好被放入心理类小说范畴＂[1]。《序曲》最让人震撼的是琳达这个疯女人形象,＂她是那种让你觉得她沉迷于怪异的不忠行为或滥用毒品——或者会在万圣节夜晚骑着扫把飞的女人＂[2]。