简介：诺尔曼·白求恩不知你怎么来的我们却知道你是怎么走的

简介：春去春又回，紫溪山上的马樱花开了又谢。谢了又开，地处红土地高原上的楚雄彝族自治州，迎来了她60岁的华诞。60年，彝州大地的每一次呼吸，都与新中国的建设、改革、发展紧密地联系在一起，并沿着习近平新时代中国特色社会主义思想指引的方向阔步前进。

简介：说青春无怨无悔，对我们这一代大多数人来说．那是自欺欺人．确切地说只是一种无奈的选择。

简介：曾经，乡村是一卷卷蓝布封皮的线装书，手工刻制的木版文字在薄薄的宣纸上印满了炊烟、古屋、麦田，印满了拱桥、溪流、杏花、荠菜；平平仄仄的低吟浅唱，长长短短的唐诗宋词，都写在那一卷卷线装书里。

简介： <正> 到台湾走一走,是我的梦。多少年过去了,没能圆这个梦,湖北省政协组织文史参访团,到台湾去和文史界的同仁进行交流,终于让我的梦想成真。壬辰年深秋时节,我们踏上台湾的那一刻,没有感觉到一丝凉意,也全没有夏天的那种燥热,心里全是暖融融的。到台湾的第二天,就是和台湾的文史同行们交流。湖北省政协文史委与台湾《湖北文献》社交往密切,湖北省政协的参访团到台湾,都要到《湖北文献社》和

简介：2009年5月12日，纪念汶川特大地震一周年大会在汶川县映秀镇举行。透过纪念大会庄严肃穆的气氛，我们仿佛看到，抗震救灾和一年来的灾后重建斗争，铸成一座巍峨雄壮的丰碑，把中华民族的力量进一步动员和凝聚起来，迎战面临的困难，走向明天的新胜利。

简介：“现在中国民间文化消亡的速度远比我们工作的速度要快得多，拯救即将消亡的民间文化工作十分艰巨，我们感到责任重大。”中国民间文艺家协会副主席、河南省民间文化遗产抢救工程工作委员会副主任、河南省民协副主席夏挽群如是说。

简介：上世纪六十年代,内蒙古草原抚育上海三千孤儿的传奇故事,已经在电视剧《静静的艾敏河》、纪实文学作品《国家的孩子》等文学艺术形式中,得到了感人泪下的淋漓尽致的表现。

简介：舞台艺术作品成功的关键,在于拉开大幕即吸引观众,使观众陶醉在艺术的审美意境之中。大型民族舞剧《草原记忆》正是牢牢把握住了这一艺术规律。

简介：草原文学是草原生活生命动态过程经验性的生动记忆,它以完全经验体验的方式,记忆下了草原文化在生生不息的生命状态中的产生和发展。从物质文化到精神文化,草原文学以符号的形式记忆了鲜活完整的草原生活图景。因此本文认为草原文学是对生活在草原上的、以游牧生活为特征的、蒙古族为代表的文化生活的记忆书写。草原文学用语言符号记录下了民族文化生活的形成史,在其中摹写草原之美景,叙写草原制度与民俗,留住草原民族的日常生活,展现民族精神,书写了民族历史的生命记忆。

简介：满族诗人杨子忱基于强烈的民族情感与身份认同，对满族历史文化与人文精神进行了诗性追忆。由满族记忆到社会书写，杨予忱完成了从“满族诗人”到“大道歌者”“时代诗人”的身份跨越。为民族、民生、社会与时代热情书写的同时，杨子忱不忘构建自己的心灵田园，以此作为沉淀生命情怀的“心灵文学史”。

简介：泰傣民族起源研究是学术界的热点。本文梳理了泰傣民族起源研究从“南迁说”到“土著说”,再到“西迁说”的演变过程,并就相关问题作了评论。

简介：《鬼乡》（2016,韩国）以残酷战争中的无辜受难者作为艺术呈现的对象,关注极端生存情境中的命运遭际,虽难以摆脱个体苦难背后深邃的历史语境表述,但电影并非简单地对历史史诗的摹写与还原,而是试图以历史材料为基础进行想象化重塑,谋求与当下接受对象达成心理共振。从女性身体、殖民身份、文化身世三个维度出发,解析影片《鬼乡》如何通过创伤记忆的回顾、疗救与反思的方法与策略,最终实现了民族主体话语重构的目的。

简介：7月22日,云南省档案局局长黄凤平应邀参加在北京召开的2011年海峡两岸档案暨缩微学术交流会。每年一次的海峡两岸档案暨缩微学术交流会自1992年至今已举办了20次,是海峡两岸档案界最高规格的学术交流会。1995年8月,该学术交流会在昆明召开,是当年云南档案工作中的一大盛事,此后云南也先后派人参加过会议。但随着相关工作的滞后,我省已多年未能参加交流。近年来,云南省档案局从守护民族记忆,传承民族文化的大局出发,积极开展云南少数民族档案的抢救保护工作,在工作思路、方法等方面进行了大胆的尝试和创新,取得了可喜的成绩和经验。此举得到了国家档案局的充分肯定和各省档案同行的赞誉,黄凤平局长也应邀参加了今年的海峡两岸档案暨缩微学术交流会,并在会上作了题为《努力守护民族记忆积极传承民族文化——云南多元民族档案工作的行与思》的学术演讲。演讲报告引起了与会者的强烈反响,来自中国人民大学的点评嘉宾刘越男对黄凤平局长的演讲进行了精彩点评;演讲主持人、北京市档案局局长陈乐人也对黄凤平局长的演讲给予了高度评价。本期刊载此演讲报告,旨在让广大读者全面了解云南近年来在少数民族文化保护与传承中所做的努力,以及取得的成绩。

简介：法国社会学家莫里斯·哈布瓦赫（MauriceHalbwachs）开创了记忆文化的阐释框架。从集体记忆理论到文化记忆的理论分析路径近年来也被学界广泛使用。本文通过对成吉思汗祭祀集体记忆的系统梳理和文化记忆内涵与外延的相关分析，阐释成吉思汗祭祀传承与变迁中彰显出的民族文化认同及国家认同。

简介：

简介：蹦蹦鼓,源于石阡地区仡佬族人民狩猎文化、农耕文化和图腾文化的一种综合性打击乐器。经过仡佬族人民不断的挖掘、创新与发展,以＂驱兽祈福＂＂敲山震虎＂＂男女嬉戏＂＂喜庆丰收＂四个乐章,呈现仡佬族传统文化与现代舞蹈艺术融合发展的价值和魅力。它是从民间生产劳作走向社会生活大舞台,成为仡佬族人民最具特色的民族生态表演艺术,蕴含着丰富的运动健身价值、技艺欣赏价值、旅游开发价值和教育传承价值。

简介：先秦楚人的族源记忆与民族认同，经历自西周晚期到战国时期数百年的缓慢变迁，完成了从蛮夷认同到华夏认同的心路历程，以屈原《天问》诗篇所表达的颛顼后裔的族源记忆与身份认同为标志，楚人在战国后期已完全融于华夏民族，实现了由蛮夷到华夏、由边缘到中心的重大转变，并最终成为秦汉统一多民族国家的核心主导力量，楚人的心理转变历程，在中华民族形成历程中具有典范意义。楚人融入华夏民族的道路，也是同时期其他周边民族以及后世少数民族融入中华民族、融入统一多民族国家所经历的共同道路。

简介：在少数民族身份认同形成过程中集体记忆发挥着凝聚共识的重要作用,而在集体记忆的建构中大众传媒影响巨大.媒介通常采用年代划分作为对历史事件评价标准并用类比的方式来进行记忆建构,同时以一种权威角色的定位来建构集体记忆,通过叙事的不同引用方式大众传媒对公众记忆塑造产生重要的影响.大众传媒分类并储存了过去的历史,而这些被中介化的过去也变成了合理化的权力来源并被用以凝聚少数民族的共识和加强认同.

简介：对彝族俐侎人口述档案进行管理是保护彝族支系俐休人历史文化、族系文化并提供现实利用价值的重要方式。论文以俐侎人口述档案资源建设研究为切入点，介绍俐侎人口述档案资源建设的界定、种类和内容，总结对其管理的必要性，揭示目前俐侎人口述档案资源建设存在的问题。论文认为，在宏观管理方面，彝族俐侎人口述档案资源建设应从完善政策法规、多元合作等方面入手；而在微观管理方面，重点应该在于档案材料的建设、有序化和发掘利用。