简介：网络民主是互联网技术发展的产物。它对拓宽利益表达渠道、整合民意、提高政治参与水平起到了积极作用。中国的网络民主异化与中国社会转型的现实背景密切相关。网民参与心理非理性,参与主体、议题和制度等存在的问题,导致网络民主在发展中出现异化。结合中国社会转型期的特点,笔者认为可以从以下几点探寻出路：培养健康的网络政治文化和成熟的民主意识、政府公开权威信息推动网络议题多样化、加快国家信息化建设实现参与主体多元化,同时推动网络民主的制度化建设。

简介：网络民主是一把双刃剑。改革开放以来，中国网络民主不断完善与发展。同时，市场经济条件下的中国网络民主功能的异化不利于民主政治的健康发展。主要表现在网络民主功能从独立、中立性到市场的附庸和傀儡；从公共批判性到娱乐性突出；从新闻自由到滥用自由。因此，需要完善法律法规、提高公民的网络素质，培育具有批判性精神的公民及完善新闻媒介的内部监督的“猫眼”和外部舆论的“天眼”相结合的机制来促进网络民主的健康发展。

简介：公共权力异化矛盾成为当代中国民主化进程中亟需解决的问题。高度的公共权力异化对民主化进程具有极大的破坏性,往往会引发社会危机,从而阻碍民主化进程,而中、低度的公共权力异化对于民主化进程却有着一定的积极意义。本文分析公共权力异化与民主化的关系,列举当代中国社会公共权力异化侵犯民主权利的现象,阐释其在民主化进程中的正反两方面作用。

简介： <正> [未之闻斋杂碎]之四当代一切都在 异化(AlienaTion)的过程中。环境、文化、社会在当代 异化速度之快、之激烈、为过去所未曾见。艺术也不能幸免。

简介：抗战后国民政府迫于舆论压力，开始沿承总理遗教，实施“宪政”统治。为了使其宪政之治初备民主色彩，国民政府决定将乡镇保长的产生模式由委派制转变为选举制。甘肃乡镇保长民选亦在国民政府的一再催促下于1945年开始实施，然因其地僻处西陲，财力、人力均极缺乏，民众思想陈陋痼弊，乡镇保长民选一开始便举步艰难。加之内战的爆发和田赋兵役的持续加重进一步加剧了村民与乡镇保长的矛盾，乡镇保长职位不再成为乡村精英竞逐的对象，随选即辞或被迫就任者屡见不鲜，本欲借助选举以提高乡镇保长素质的民选制度却进一步加剧了乡村权力结构的失衡。面对乡镇保长群体性劣化和乡村秩序的紊乱，甘肃省政府在内战尾歇之际被迫将乡镇保长的产生模式再次由选举回溯为委派。乡镇保长民选的异化及最终失败的结局，宣告了国民政府在天时、地利、人和均处不利的时境下试图通过民主的幻象来挽救日趋消亡的政治声誉，其结果只能是一场民主的滥觞。

简介：中国古代思想史上,"理"的概念既具有对象属性的含义,又具有主体活动的含义.一方面,如所谓:"判天地之美,析万物之理";①王夫之所谓"理者,天所昭著之秩序也",②指的都是对象的特定属性,即事物的条理、法则,亦即事物的有秩序性和必然性.另一方面,就"理"的本源而论,"理"指的是玉,未理之玉被称之为"璞","理"是对"璞"的剖析、琢磨.从哲学的意义上说,"理"的这两个方面的含义是相一致的.因为正是由于万物皆有其"理",人才能认识到这种"理",并以自己的活动加以剖析,使之得以显现.

简介： <正> 异化文学是西方各国文坛上带有普遍性的现象。它的出现符合西方各国历史发展的规律。西方的 异化文学,其理论基础,並不是马克思主义的 异化观,而是资产阶级的 异化观。但是在它发生发展的过程中,确曾受过、而且至今仍受着马克思主义 异化观的重大影响。七、八十年来 异化文学所开出的“病之花”,以其独特的姿态,争芳斗艳,蔚为奇观。这给马克思主义者提供了通过改造以认识西方世界的极为珍贵的形象资料与思想资料。另一方面,

简介：'街头政治'大多发生在'民主欠发达国家',经济社会现代化迟滞是其社会总根源,民主制度未巩固成熟是其制度性特征,社会分化和选民分裂是其民众基础,国际势力的推波助澜甚或恶意促成其外部动因。1.长期积累的社会矛盾的偶然引发,是'街头政治'之火的'起燃点'后发现代化国家往往在急剧现代化中实现快速转型,利益格局调整所引发的问题和摩擦,需要制度改革和利益协调机制的及时同化和消解。然而,'民主欠发达国家'往往处于现代化发展的低级阶段,经济增长缓慢,社会

简介：在对"媒介事件"和"新媒体事件"等概念探讨的基础上,通过运用马克思的"异化"理论和法兰克福学派的科技理性、科技意识形态等概念,阐释了为新媒体事件提供传播平台的传播科技存在的异化倾向。传播科技助推新媒体事件异化可以分为三个层次。克服新媒体事件"异化"的途径之一,在于恢复新媒体工作者"人的类本质"。心灵自由与文化自觉,应当成为避免人的异化的两个重要维度。

简介：摘要电子计算机技术突飞猛进，互联网技术已经普及，信息传播速度与信息量都在呈几何级增长，现有的社会结构在承受着互联网这一新兴的信息交互系统所带来的冲击。本文以《第25次中国互联网络发展状况统计报告》为研究蓝本，以法兰克福学派异化理论为分析模型，以弗洛伊德精神分析理论为分析方法，就普通网民个体在互联网信息社会里发生的信息获取的异化现象做简要分析。

简介：一位在美国的朋友给我推荐一篇题为《中国式尊严》的文章。在下边的文字中,就称作者为Z先生吧。文章开始,Z先生讲起回国探亲,一个副县长同学问他为什么不回国,Z先生想都没想就回答:为了有尊严地活着。接着,他讲起副县长同学如何开着豪车拉他炫耀,如何到酒店大吃大喝,如何训斥服务员。他还讲到一个发了财的同学如何包二奶。他感叹,“在中国,一个人是否被尊重取决于你身

简介：异化犯罪是剥削思想在经济生活中的表现以及政治生活上维护剥削关系的行动。对异化犯罪的研究应当包括现象论、原因论和防治论。异化犯罪在我国政治生活领域和经济建设领域广泛存在,并成为我们构建社会主义和谐社会的一个重大障碍。对构成异化犯罪原因的因素的分析也就是对异化犯罪原因的认识,在异化犯罪发生的过程中可以探寻异化犯罪原因的整体面貌。发展中出现的问题必须通过进一步发展才能彻底解决,因此,防治异化犯罪,就要逐步破除产生异化犯罪的政治和经济条件,消解异化犯罪滋生的文化土壤,并且通过审美教育和审美体验,复归人性的健全。

简介：是教育和教育目的、教育内容相异化　　(1)和教育目的的异化,　　　　二、教育异化产生的原因　　　　1．教育异化产生的物质根源是生产力水平落后　　马克思的社会三形态理论认为,是教育与人的教育权利、教育价值及人的生命相异化　　(1)对人的教育权利的异化

简介：在大学时代,宋坚的专业是油画。大学毕业后数年的时间中,他曾从油画语境中移出,进入重彩画点线面、色彩与肌理的绚丽幻境。在重彩画因过度商业化而退出艺术发展之潮后,宋坚既与油画慢慢远离,也告别重彩画的缤纷,而是选择了钢钉、钢笔、墨水等材料来塑造风景,并至今留驻其中。很多风景画是他在云南的山川和城市的大街小巷中写生完成,但所呈现的,却非风景实像,而是一种倾注在风景中的阅历图绘。上世纪90年代之前,宋坚曾生活在乡野。

简介：异化是在不自由、受奴役、被强制的情况下,自己做出而又异于自己的行为,是自己做出的异己的、非己的行为,是自己做出的不是自己的行为.因此,异化是自我实现的根本障碍,二者成负相关变化:一个人越是异化,他受他人意志支配的异己的、非己的行为便越多,那么,他便越缺乏个性,他的独创潜能便越得不到发挥,他的自我实现程度便越低.异化是自我实现的根本障碍,异化具有最高和最大负价值.因此,消除异化便是一种极其重要的道德原则:使人自由是人道正面根本原则,是社会治理的正面最高原则;消除异化则是人道负面根本原则,是社会治理的负面最高原则.

简介：从小听说老虎头上有王字,虎为百兽之王。通常将雄壮的气势称为虎威,勇猛的战将称为虎将,孔夫子和太史公都用"猛如虎"形容厉害无比,可见虎早被公认为威猛的象征。人们又常把强争豪夺叫虎攫龙拿,把暴吃饕餐叫狼吞虎咽,一致敬佩虎的爪牙和胃口。还有"四十如虎"这句名言,证明虎的性欲之强,也不亚于它的食欲。虎乎虎乎,真该虎虎有生气了。孰知天下事乃竟有大谬不然者,即虎之异化是也。动物研究专家沈庄永报告:"曾将一鹅投入虎笼中,虎不识

简介：法律异化是指法律这种人类创造出来的本用于服务人类的社会规范,因为一些原因反而成了走向人类对立面的一种异己力量的法律变化。其表现为依＂法＂迫害、合法伤害、非法侵害、人们对法律的异己感和积极寻求法律的替代品等多种形式。法律异化的人为因素是人的异化,客观因素是法律本身的悬空与不切实际、法律规范限制性的僵化、司法的＂证据中心主义＂和法律运行的程序主义等。克服法律异化的路径有以人为本,确保良法的产生;加强民主法制建设,防范主体的自我异化;运用宏观、全面的社会治理手段防范法律的异化等。

简介：自本世纪三十年代马克思的《1844年经济学-哲学手稿》(以下简称《手稿》)发表以来,西方学者们一直围绕异化问题“打官司”。近几年国内许多人也对异化问题产生了浓厚兴趣,从哲学、经济学和美学等不同角度对其展开激烈争论。这对进一步深入研究马克思主义的产生和发展无疑是重要的。在此,笔者也想谈几点不成熟的看法,不当之处,乞望教正。异化概念的涵义异化是德文Entfremdung的意译,直译为疏远化或冷淡化。(英译为Alienation,疏远、让渡等)是一个带有动态性概念的抽象名词。它表明某物与人的疏远;从某人那里夺

简介：

简介："异化"与"归化"作为翻译策略并无高低优劣之分,两者各有短长,也都有存在的必要。所以,过分强调"异化"或"归化"有失偏颇。翻译研究要做到百花齐放,百家争鸣,就应该多一些包容,让各种翻译研究方法同台竞技,从而促进翻译理论研究的繁荣兴旺。