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  • 简介: <正> 无赖 是日本战后文坛上出现的一个特异的文学流派。近年来一些 无赖 作家(如太宰治)所写的作品在我国翻译出版,在学术界和社会上引起了各种不同的反响。为此,笔者感到有必要对 无赖 文学的诞生、特点和价值加以全面探讨。

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  • 简介:从前,森林里的动物们提出要款待他们的国王狮子。他们小心翼翼,没有邀请狐狸,免得他糟蹋了这次宴会。狐狸捶着眼睛跑到狮子面前说:"陛下,我很遗憾,你的臣民正在计划推翻你。他们打算请你去出席一个宴会,然后在宴席中把你杀掉。因为我始终是忠实于你的,所以他们小心翼翼,不让我去参加这个宴会。"狮子说:"我们怎样才能打赢他们呢?"狐狸说:"请陛下接受邀请。

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  • 简介:天下无赖是依冯氏电影《天下无贼》之戏称,天下无赖之“赖”,即老赖。

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  • 简介:2013年10月1日,中国首部《旅游法》正式实施。有专家分析,旅游法宣告了“零负团费”时代的终结,它的意义不仅是消费者权益得到了保护和加强,整个旅游市场,尤其是国内旅游市场会因之发生深刻的变革。

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  • 简介:《西游记》的主导思想是流氓无赖意识,我们来看《西游记》的流氓无赖意识的思想根源,能不能从孙悟空最终皈依佛教这一点就说明此书的主导思想是佛教的呢

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  • 简介:《西游记》的主导思想是流氓无赖意识,我们来看《西游记》的流氓无赖意识的思想根源,流氓无赖意识的根源《西游记》的流氓无赖意识具有深刻的社会原因

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  • 简介:徐凝《忆扬州》在唐诗中算不得名篇,但其中“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”两句却极其有名。不过,这两句诗应作何解释,似尚少有人深究。较为通行的说法,认为这是夸赞扬州月色之美。有学者并且引辛弃疾“最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬”二句作为证据,说明“无赖”是可爱之意。

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  • 简介:元杂剧是中国古代戏曲的宝贵遗产,作为元代社会最重要的文化结晶,它深刻地反映了元代社会的方方面面。而剧中所塑造的无赖形象更是真实地揭露了社会的黑暗面。文章主要从无赖形象的共性、无赖形象的类型以及无赖形象的社会根源这三个方面来探讨这一人物类型。通过这三个方面的解读,可以细致剖析无赖形象,并从中得出对元代社会的深层认识。

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  • 简介:拜现代心理学所赐,我们小夫妻结婚之后,仍然十分重视沟通的技巧与方式。偶尔,我亲爱的老婆会在半夜两点钟把我从睡梦中摇醒,亲切地问:"老公,你会不会口渴?""不会。"我坚决而肯定地回答,然后沉沉进入梦乡。过了一会,她又"好心"地过来摇我:"老公,你想不想喝水……(撒娇)人家希

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  • 简介:元杂剧中泼皮无赖形象再探孙进元杂剧不仅以其完美的艺术形式翻开了我国古代戏曲史上新的一页,而且以其独具现实主义特点的思想内容为这新的一页增添了光彩。而鞭挞泼皮无赖,抨击其罪恶行径,揭露其反动本质,则是元杂剧现实主义特征的一个重要方面。从剧作家塑造的大量...

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  • 简介:雨溪两语:读完“舒心茶座”之后,你一定在思考关于男孩女孩的话题了。那么,著名作家秦文君的女儿、初二学生戴萦袅又是怎么看待男孩女孩的问题呢?她身边的男孩女孩们又在演绎怎样的故事呢?《男·女》,生动的情节不可不读。读完前面关于母亲节的文章,你是否深有感触?萦袅只是给堂妹的母亲夹了一只虾,就使堂妹的母亲深为感动。而不懂事的堂妹却使她的父母“叹了口气”又“叹了口气”。读读《虾》吧,文字真实朴质,却颇为感人。

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  • 简介:《西游记》的主导思想是流氓无赖意识,我们来看《西游记》的流氓无赖意识的思想根源,流氓无赖意识的根源《西游记》的流氓无赖意识具有深刻的社会原因

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  • 简介:1990年夏天,我考上了湖南的一所重点大学的外语系。在大学里,我非常活跃,是个文艺积极分子,再加上我长相漂亮,因此追求我的人相当多。大三那年春天,一个偶然的机会,我认识了物理系的研究生黎浩。黎浩看上去玉树临风、斯文儒雅,我和他只见了一次面就好上了。

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