简介：形意拳叙天下之治道有二，曰：德，曰：威。天下之学术有二，曰：文，曰：武。然武之所重者技艺也，况国家讲礼有法，蔸苗猕狩，各有其时，而其间精微奥妙，更有不客（可）率意妄陈者，余尝拟著为论，公诸同好，特恐言论不精，反悟（误）后世，此心耿耿，曷其有极，兹见岳武穆王拳谱，意既明畅，语亦纯粹，急录之以志，余爱慕之情云，

简介：一、演拳之法演拳之法，总要讲明，学之不讲，犹食而不知其味者也，虽多亦奚为!演拳之法，虽经师讲，尤须自参。盖拳中之理干变万化，层出不穷，必触类旁通，闻一知十，方能自善其用。

简介：（1）“引路”，【万本】作“道路”。（2）“功夫”，【姚本】【微本】【炎本】【图本】作“工夫”。【李本】作“工用”。【郝本】【祖本】作“功用”。

简介：一、拳谱作者先看《太极拳轻重浮沉解》，写道“半轻半重不为病，偏轻偏重为病。半者，半有着落也，所以不为病，偏者．偏无着落也，所以为病。偏无着落，必失方圆．半有着落，岂出方圆？半浮半沉为病．失于不及也，偏浮偏沉，失于太过也。半重偏重，滞而不正也：半轻偏轻．灵而不圆也。半沉偏沉，虚而不正也，半浮偏浮，茫而不圆也。

简介：眼要毒手要奸足踏中门裆里钻眼有观察之精手有拨转之能足有行逞之功两肘不离肋两手不离心出洞人洞紧随身乘其无备而攻之由其不意而出之前足赶后足后足踩腿弯后足赶前足前足拾后足起先前进在腿随心与眼合多一明心与耳合多一灵心与鼻合多一力心与舌合多一精先分一身之法心为元帅胳膊足为五营四梢左为先锋右为元帅手足相顾准备万般一旦无千招不无一招熟早知此应验过后见识不如无。

简介：（接上期）[正文]变转虚实须留意，气遍身躯不少滞。

简介：[正文]歌诀一顺项贯顶两膀松，束烈下气把裆撑。胃音开劲两捶争，五指抓地上弯弓。（胃音束烈等字皆存原文）

简介：[太极平准腰顶解]顶为准头,故曰顶头悬也;两手即左右之盘也,腰即根株也:立如平准,有平准在身,则所谓轻重浮沉,分厘丝毫,莫不显然可辨矣.有平准之顶头悬(乃是从头顶至腰之根株下,胸门至尾闾间为一条线)歌曰:

简介：2004年3月2日宁波晚报以头版头条大红字为标题刊登：《发黄的地契上记着400年前风靡宁波的内家拳拳谱精华再次现身》一日前，内家拳谱持谱人及练习者夏宝峰和任惠国来到宁波市武术协会．申请成立内家拳分会。

简介：1928年，嵩山少林寺经历了建后的又一场浩劫，冯系军阀石友三一把大火，把少林寺的天王殿、大雄宝殿、法堂（藏经阁）、钟鼓楼等殿宇焚毁，藏在法堂内的各种佛经、少林寺志木刻版、少林拳谱等珍贵历史文物资料全部化为灰烬。

简介：（接上期）2、人格结构：精气神《太极体用解》云：＂理为精气神之体,精气神为身之体。身为心之用,劲力为身之用。心身有一定之主宰者,理也。精气神有一定之主宰者,意诚也。＂《太极文武解》云：＂文者,体也;武者,用也。文功在武,用于精气神也,为之体育;武功得文,体于心身也,为之武事。＂精气神,用于身,体于心,用于理,体于意诚,潜移默化于每一位中国人的身心之间,构成了传统中国人的独特的人格结构。（图八）