简介：民族意识研究的创新之见──推荐“民族意识及其调控研究”徐杰舜笔者在１９８９年１２月撰写的《论民族自我意识》一文的开篇中曾说过：“民族自我意识，即民族意识，这个长期以来被人们忌讳的问题，现在，随着社会主义时期民族繁荣的发展，随着对马克思主义民族理论研究...

简介：民族意识与民族自我意识不能划等号。要把民族意识研究引向深入，必须建立民族意识的科学概念。民族意识是社会意识中对民族存在的知识、意向、决策三类观念的总和。它有具体和抽象两种形态：具体民族意识是民族范畴中，人们对具体的人、事、物的民族性的认识和心志反应，其核心是民族自我意识；抽象民族意识是非民族范畴中，人们对民族存在的宏观认识和反应，其核心结晶是民族社会的民族观。

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简介：郑成功是我国着名的爱国主义者、民族英雄。史学界对他在政治、军事、经济等方面的活动已有颇多论述。他一生的主要业绩在于抗清和收复台湾。人们在探求其活动寸，却很少注意到他的民族意识。本文想就此问题谈一点粗浅的看法。

简介：在遵行国际化行为过程中,人们的意识悄然改变着。目前,日益匮乏的民族行为现实带来了一个非常严重的问题,那就是中华民族意识正在逐渐淡化。根据行为和意识理论,以及现实案例,发现行为可以改变人的意识,决定人的意识。文章通过逻辑推理的研究方法,运用心理学、社会学、文化学、哲学等理论进行分析,发现民族体育的身体行为是一种直接的、鲜活的、有效的维护、弘扬中华民族意识的行为体系之一。建议进一步动用国家意志和政府力量,感召民众责任,以行为认同、制度激励、行为实践和文化记忆等为途径,践行民族体育文化。

简介：与英格兰民族认同阶段,第一阶段

简介： <正> 意识,即人脑对客观物质世界的反映,是人脑的属性和机能,而原始 民族 意识,就是原始 民族对客观物质世界的反映,它有很大的局限性。 意识作为人脑的高级反映形式是从物质本身中原来具有的低级反映特性、经过漫长的道路合乎规律地发展而来的。 意识也是社会的产物,在特定的社会有相应的社会 意识。社会 意识就是反映社会存在的思想、观点的学说,是人们对于自己周围的社会环境、社会关系、社会发展过程的认识。一般地说,社会 意识就是特定社会发展阶段的客观存在的反映。原始 民族的社会 意识是原始社会的人们对原始社会

简介：宋代理学经周敦颐、二程以迄朱熹而集其大成。朱熹之学在其生前虽曾遭到朝廷禁毁，但至理宗朝就已受到推崇，不仅屡有追赠，更于淳祐元年(1241)从祀孔庙，标志着理学的地位事实上已经确立。而元朝代宋以后，朱学备受尊崇，不仅体现在朝廷的政治文化思想上，如延祐年间复开科举，

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简介： <正> 民族 意识与 民族问题是两个在内涵和外延上有着显著区别而又紧密联系的问题。弄清楚二者之间的辩证关系,对于我们正确认识 民族 意识和 民族问题,做好 民族工作有一定的促进作用。一、概念界定所谓 民族 意识,就是 民族自我 意识和 民族社会 意识的辩证统一,其涵义有以下两个方面,一是人们对所属的 民族共同体的 意识,又叫 民族自识性、认同性,有人直接称之为“归属感”;二是 民族性格的社会 意识,表现为人们对本 民族生存、发展、权利、荣辱、得失、安危、利害等的认识、关切和维护,反映了 民族性格的社会意义。 民族

简介：城市化是社会经济发展的必然趋势。随着我国城市化进程的不断推进，民族意识呈现出复杂性、多样性、敏感性的特征。如何正确对待和引导城市化背景下的民族意识问题，将对建立平等、团结、互助、和谐的新型社会主义民族关系具有重要的意义。

简介：城市化进程中的少数民族民族意识问题值得关注，它对城市化背景下的民族关系和民族交往具有重要影响。随着城市化进程的发展，民族意识发生的外部环境随之改变，导致其在表现形式上出现分化与断裂的现象，在此基础上民族意识开始在若干方面呈现出异化的趋势。

简介：全球化背景下民族国家时代并末结束，在国际政治、经济舞台上，国家民族意识仍然支配着人们的行为。但是传统的国家民族意识并不适用于全球化时代，面临重新修正。首先树立民族自尊心、自信心、自强精神，其次正确理解国家利益，改变传统思维方式、行为模式，要在国家民族意识中注入全球理念。

简介：作为一个通俗文学作家,张恨水更多地展示在读者面前的是其柔情缠绵的一面,然而作为一个传统的中国知识分子,在国难当头的时刻,他同样表现出爱国、忧国的铮铮铁骨。抗战时期,张恨水的民族意识被充分地激发出来。

简介：摘要学习历史能够让初中生了解每个朝代的兴衰变更，从这些事实中汲取经验教训，有了前人的宝贵财富能够让我们更好地完善自身的不足。初中学生们学习历史之后，能够了解古人遇到难题时的解决方式，看一看我们民族是如何从一个沉睡的狮子一点点觉醒过来的，激发学生们的爱国热情，更有动力地报效祖国。本文以初中历史教学为切入点，浅析觉醒民族意识的方法，希望能够给历史教学者一些启发。

简介：宗白华先生是一位学术研究的开拓者。他以西方美学为参照，以中国古典美学为根基，成功地开拓出中国古典美学转换发展的新空间。本文意在结合宗先生美学研究的实践，浅析他以中华文化为根基的学术思想及其当代意义。

简介：摘要：在初中音乐学科教学活动中，教师有意识地渗透民族音乐文化，能够有效激发学生的民族自豪感，使得学生的民族意识初步形成。但对于初中音乐教师而言，如何在教学中有效渗透民族音乐文化，仍然是一大难题。本篇文章主要围绕“渗透民族音乐文化，培养初中生民族意识”这一主题展开探索，旨在寻找到促进初中生民族意识得以增强的可靠途径，发挥出民族音乐文化的教育功能，促进学生音乐素养的发展。

简介：鸦片战争时期,中国思想界的先驱就提出了早期现代化的构想,但由于夷夏观、华夏中心观的束缚,未能付诸实施.60年代早期现代化启动后,传统民族意识向不同方向演变,复古排外型、保守传统型、自省开放型的民族意识表现出不同的价值取向,对早期现代化进程施加了复杂的影响,或阻碍或推动着现代化的发展.

简介：现存的六种元人水浒戏作品，有着十分相似的创作模式，这同元代社会黑暗现实和宋元人民反抗异族压迫的民族意识有着密切的关系：着力塑造衙内型人物的丑恶形象，宣泄了对元蒙统治者推行民族压迫政策的强烈不满；广泛设计“夺翠”与“偷翠”故事，表现了对异族落后文化习俗带来的伦理观念混乱的社会现状的批判；热情歌颂梁山好汉“替天行道”的英雄行为，宣扬了民族反抗精神和复仇主义思想。这种创作模式与思想倾向对于后来《水浒传》的成书产生了深刻的影响。