简介：“经过几年的努力,从大量的藏汉历史文献中搜寻与大慈法王释迦也失有关的记载,颇不容易。而把零碎点滴的历史残片连缀起来,最后形成一个有机、完整的整体,勾勒出这位明代大慈法王生平事迹的概貌更是一个艰难的过程,是一个聚沙成塔的过程。”

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简介：大慈寺又叫大圣慈寺，是唐宋成都最为著名的寺院之一。唐宋时期，大慈寺不仅是成都著名的佛教寺院，同时还是成都士庶文化生活、经济生活、游闲生活的中心。由此揭示，中唐以降之佛教已经全盘融入普罗大众的世俗社会生活。如果不僵化地以经义作为佛教的全部，则此融入揭示：中唐以降之佛教并非真如普遍所认为的随着八大宗派的衰落而衰落，而是以更世俗化的姿态完成了新一轮的信仰转型。

简介：鄞州东钱湖畔福泉山大慈禅寺，是著名的六朝古刹。根据史料记载，大慈寺始建于五代后晋天福三年，即公元939年，至今已有1064年历史。根据宋《宝庆四明志》记载：“大慈山，在鄞县东六十

简介：陈国庆是西北大学教授、博士研究生导师，‘在中国历史和思想文化等方面的研究造诣颇深，但他还有一个广为人知的身份——“慈善教授”。在从事教学科研工作的同时，他还兼任西北大学陕西省慈善文化研究中心主任、陕西省慈善协会常务理事。

简介：2004年元月，在成都大慈寺工地挖管道沟槽时，于地下两米处发现一石经幢。此幢无座无顶，只余幢身。幢身高97厘米，六边形，略呈梯柱状，上边宽20厘米，下边宽22厘米。幢身上面的中心有长宽7厘米，深6厘米的凹槽，为连接幢顶的榫孔。幢身六个面的上端分刻“南无阿弥陀佛”六字，字径6厘米。以下刻唐代高僧、终南山释道宣《妙法莲华经宏传序》和清代无名氏《重修多宝寺碑记》。

简介：大慈寺位于四川省成都市市区东部，是唐宋时期成都最著名的佛教寺院。佛教产生于印度，传人中国后不断发展，对中国人的政治、文化和生活都产生了极大影响。寺院是佛教文化的重要载体，至今人们没有进过寺院的为数甚少。汉至南朝时期成都是佛教从西向东传播的中转站之一。成都在佛教发展史上曾经有过辉煌的历史，在中国佛教史上意义非常。成都的大慈寺曾一度成为中国佛教的中心，对今日中国乃至世界文化影响巨大，因此大慈寺的佛教源远流长，在中国佛教史上有着极重要的位置。

简介：摘要：本论文旨在探讨"践行二十大慈——为人善行天下"的理念，强调善行和慈善在个人、社会和全球层面的重要性。首章介绍"二十大慈"的起源与含义，突出"为人善行天下"的核心价值。紧接着分析个人生活中的善行应用，强调小善行对个人成长的影响。并且探讨社会层面的善行影响，突显善行对社会和谐的推动作用。本文强调个人的善行责任，弘扬善行对全球社会可持续发展的意义。结论中总结"二十大慈"的核心价值，呼吁践行善行和慈善成为社会共识。通过对这一理念的深入探讨，我们呼吁人们在日常生活中践行善行，以建设更友善、和谐的社会和世界。

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简介：摘要历史上的大慈寺香火鼎盛，人口流动频繁，也因此酝酿出一个商业兴盛之地。盛唐时期，凭借东大街的交通干道优势，寺门前首开集市，每月一市，各不相同，造就了“蜀中首街”东大街的千年繁荣。2007年，唐宋江南馆遗址的出土，更加证实了大慈寺片区远自千年的繁华。大量考古发现拼凑出唐宋时期这一区域的盛景，可见当时的兴旺。

简介：2006年6月25日,世界第二富翁、“股神”沃伦·巴菲特公开宣布,从7月起逐年把价值370亿美元、相当于其个人财富85%的股票捐给5家慈善基金会,其中5/6将由世界头号富翁比尔盖茨的基金会获得,其余分给其家族的4个慈善基金会.

简介：江苏省盐城市盐都区民政局王志贵姜正林认为，作为构建和谐社会题中应有之义的慈善事业．不断提高其发展水平和质量，既是时代发展的新课题。也是健全社会救助体系的有益补充。首先。要健全组织，明确职责。要建立健全上下覆盖完备．左右沟通协调的慈善组织．确立慈善工作宗旨．并保证慈善机构正常运转所需的人力物力。

简介：今年4月8日，千古名刹大慈寺将恢复对社会开放，这是一个极大的好事。根据历史资料考证，大慈寺是天宝十五年(公元756年)成都和尚英干和新罗(今韩国)无相禅师共同募建的。因无相原是新罗三太子，故大慈寺在成都民众中又被称为“太子寺”。唐宋时期，大慈寺是全国著名的传授佛教经论的讲寺。不少名僧都是在此学习后，再游学四方以成名的。国内的暂且不提，声名远播日本的就有慧远、西岩慧了、兰溪道隆等。尤其是兰溪道隆，深受日本嵯峨天皇崇敬，是日本有禅师称号的第一人。

简介：摘要数学中，借助近年来类比推理来寻求解题途径的方法称为类比法。它实质上是数学知识、方法和技能的模仿，是一种极其重要的数学中最常用最有效的解题方法。

简介：一、法王寺的历史沿革法王寺,位于四川泸州市合江县二里乡凤凰山风景区,距县城40公里,距贵州赤水市12公里,海拔820米。法王寺系清同治年间敕赐十方丛林,川南黔北著名古刹。据史料记载,法王寺始建于宋、元之际,兴于明、清。法王寺碑记载＂欲知梵刹之因肇启兴,崇于宋元,历乎明,千有余岁。其香火无乏,而欣慕者岂胜言哉＂。从这段碑文记载看,法王寺的初建年代应在唐朝中晚期,而发展于宋元,但历经战乱匪祸时毁时建。清初,佛教禅宗临济正宗破山大师高足丈雪禅师,选定法王寺为蜀南黔北传法布道寺院,以弘扬佛法。

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简介：一《大慈恩寺三藏法师传》(以下简称《慈恩传》),凡十卷,初唐慧立本,彦悰笺。原稿为五卷,慧立死后分散各处,垂拱四年(688年)彦悰加以序次,笺为十卷。全书记述了玄奘的生平事迹,是有关玄奘传记作品中最详细的一部。前五卷记述玄奘出家及到印度求法经过,内容可与《大唐—曲域记》对读。后五卷记述玄奘回国后译经情况以至最后在玉华宫示寂等,内容多为所上表启。《慈恩传》是研究古代西域、印度及唐初文化宗教活动的极

简介：吾心似秋月，碧潭清皎洁；无物堪比伦，更与何人说。《吾心似秋月》寒山

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