简介：倮人,是彝族的一个支系,主要生活在我国云南文山壮族苗族自治州麻栗坡县.该县新寨乡城寨村是比较大的一个倮人村寨,有600多名倮人.新寨乡位于麻栗坡县东北部,传说倮人的祖先来自昆仑山,后来逃到了广南县,明朝末年,倮人因撵蜂到了新寨,并开发了这一地区.

简介：“倮”与“裸”，二者均指赤身露体，又都使用较早。用“倮”的如《礼记·月令》：“（夏季之月）其虫倮。”《荀子·正论》：“虽此深而之，犹且必拍也，安得葬哉！’佣“裸”的如《左传·僖公二十三年》：“曹共公闻其骄，欲观其裸。”《列子·汤问》：“顾南国之人祝发...

简介：摘要《耶稣会士中国书简集》是十六至十八世纪众多来华耶稣会士介绍中国社会政治、风土人情的书信集。传教们为了荣耀上帝，漂洋过海来到中国收获灵魂。“礼仪之争”发生后，康熙皇帝宣布禁教，雍正和乾隆执政时期贯彻康熙禁教旨令，严厉打击基督教在中国的传播。许多传教士在严峻的形势下，冒着生命危险深入到中国内陆秘密传教。书简集中《艾若望先生对其在中国四川省遭受迫害的叙述》一文讲述了他和传授教理者深入云南省南部倮倮人居住地考察，对倮倮人进行了一系列的描写，为我们展现了一个他者文化视角下的倮倮人。

简介：祭祀仪式中祭品是人与鬼神沟通的重要媒介。祭品作为供奉神灵的＂物＂具有神圣性,作为人们日常生活中的＂物＂具有世俗性。从神圣性的向度来看,祭品通过祭祀仪式赋予的象征和祭词实现了向鬼神的供奉。从世俗性的向度来看,祭品供奉以后表达了人们现实中的诉求,进行了人与鬼神的交易互惠,实现了实际生产生活中＂物＂的目的。祭品体现了神圣与世俗的互构。针对不同的鬼神供奉不同祭品,赋予不一样的象征意义,陈述不同的祭词,其本质是人认识自然和认识社会规律的集中反映。

简介：结合钢管混凝土拱桥施工控制的实例，探讨钢管混凝土拱桥施工控制的主要内容与控制方法，对监控结果进行分析，并对施工中需注意的事项提出几点建议。

简介：越南北部倮保人与中国滇南彝族尼苏人是一个择地而居，在中国、越南、老挝等国均有分布的跨界族群，隶属“彝”群体。本文研究中越部分，暂不涉及其它国家。越南北部傈保人与中国滇南彝族尼苏人之间在族群上是否有渊源关系，是中国彝族音乐乃至彝族研究与越南之间能否搭建起桥梁最关键的一环。从研究范畴来看，以往的研究主要关注境内彝族音乐，对境外保保人的音乐鲜有关注。本文从跨境的角度，把中国彝族音乐的研究拓展到了彝族迁徙的最南端，由此来纵观彝族的整个分布与迁徙，为彝族的音乐研究乃至中国少数民族的音乐研究拓展新的领域。

简介：与童话山遥遥相对的某座山头上，有一个寨子，叫做风车寨，跟风铃寨一向势不两立。今年风车寨新办了一本杂志，叫《慢乐童话》，他们还说要抢走《快乐童话》的所有话梅，这可急坏了司马奈尔和营湾他们。

简介：分布在滇东南的彝族白倮支系，其蜡染服饰作为白倮文化的重要组成部分，为我们的研究提供了鲜活的民族素材。白倮人年龄服划分之精确，更蕴含了丰富而深厚的民俗文化寓意。从白倮服饰中极具代表性的女装服饰可以看出倮人鲜为人知的历史进程、古朴的审美观以及天人合一的世界观．是深入了解该民族历史的无字史书。

简介：1农历十五的夜晚，山风推着圆月亮，滴溜溜地滚上梅山巅。上梅寨的山里人，扛着山货下山来；下梅寨的山下人，挑着扁担上山来。他们掐着时间在半山腰会面。上梅寨的人话不多，力气大，背上的背篓一打开，榛子栗子山胡椒，一溜儿堆成小山包。下梅寨的白米花布大瓷碗，虽然不值钱，却是上梅寨人的最爱。

简介：野人寨，位于潜山县城西北9公里处。这里的山光水色，宛如一幅色彩淡雅的水墨画：寨前，一条碧波清澈的潜水流过；背后，重山叠翠，万岭摇青，掩映于白云幽石间；寨侧，万绿丛中耸出一个塔尖，这便是有名的三祖寺觉寂塔；其旁，一条绿荫大道蜿蜒而上，可达天柱峰。

简介：

简介：奥巴马获2009年诺贝尔和平奖

简介：火烧连营40分钟,500余人流离失所。突然成了孤儿的杨旭兄弟凄惨呼号:奶奶,我们的家呢——

简介： <正> “走 寨”,是苗族青年男女进行社交活动的一种形式。每当农历月中的明月之夜,月华如水,银光洒遍山野,聚居在桂西北山区的苗族小伙子便三五成群地弹着月琴,吹着洞箫,从这村到那村去找姑娘,唱歌谈笑,称为“走 寨”,又叫“踩月亮”。晚饭过后,勤劳美丽的苗族姑娘,常常约请两三个女伴在某家走廊上或火塘边纺纱织布,挑花做腊染,说说笑笑,十分欢畅。忽然,寂静的夜里传来了月琴和洞箫的悠扬曲调,姑娘们的笑声停止了,纺车的

简介：闹寨“闹寨”，老土话，城里人管它叫“玩耍”。每每青山融尽缕缕炊烟，寨里的老人一个个端着老大的海碗，珊珊走出古色古香的木屋，三三两两来到寨子风口那几株根须盘’６通今的风水树下，或席地或倚石，你挟我碗里的菜，我吃你碗里的饭，那场面很“共产（餐）”，尔后侃...

简介：倮伍拉且是大凉山彝族现代文化诗派中的一员主将,是"大山的儿子",是"站在时间桥头的歌手"。他的诗歌是一朵"绕山的游云",述说着"大自然与我们"的故事;是一座"诗歌的图腾",昭示着不朽的"生命的骨头"。

简介：【教学创意】《汉家寨》是人教课标版高中语文选修《中国现代诗歌散文欣赏》“散文部分”第一单元的略读课文，单元目标是“深化对文学作品和对现实生活的体验，提高文学素养和文化素养”。鉴于文本意蕴与单元目标，结合学生情况，将教学目标放在文化视野中进行确定：1．理解“汉家寨”独特的环境，在个性化的言语中把握作者的情思，探究“汉家寨”的意蕴。2．感悟“坚守”的精神美及其现实意义，提升文化素养。

简介：

简介：一我总以为北寨以北的风物才能当得起"白山黑水"四字。而且,是白如白昼的空山,是黑如黑夜的瘦水。这山、这水像一幅泼墨图,以"披麻皴"的技法在一张泛黄的宣纸上急速洇开,势不可挡地扑入众人的眼帘。倘若你肯用心

简介：蒲寨蓝椴蒲寨蒲家的四道院子，都是青砖到顶。缝隙里的石灰痕迹细腻柔和，笔直地从墙壁的一端到达另一端。星檐的两根柱子一根是愀木的，一根是椿木的。在河南西部农村，这叫春秋配。春天繁花似锦，秋天谷香粟熟，是过住岁月里那些大户人家渴望的日子。