简介：战略思想史是一门年轻的现代学科。战略探究是自古至今所有国家的国务家和战略家的永恒使命,也是政治学家和战略学家的经久主业,但人们对于战略理论的梳理,或战略思想史及其演进的系统考察,却是在第二次世界大战结束前后。相对于战略研究具有的当下的社会性、丰富性和多样性,战略思想史这个＂行业＂却既不时髦也不繁荣,＂从业＂人员只能依照其个人兴趣和一定意义上的学术自觉或使命感而勉力前行。

简介：杨鸿烈先生是著名的法史学家,其《中国法律思想史》一书,被誉为中国法律思想史学科的奠基之作,在法学界有着崇高的地位,向来为学者所称颂.自1936年由商务印书馆出版以来,一版再版,影响深远.①然而,纵观《中国法律思想史》的诸多版本,里面均有一例不大不小的史实错误,非常明显,却鲜为人道.

简介：《黄帝四经》在肯定人性“自为”的基础上创建了“以情释性”的人性理论，将趋利避害的好恶之情作为人之本性，对内“宁心安性”，对外“因性制法”，将“心术”和“王术”相结合，实现了内在心性与外在法治的有机统一，初步建构了黄老道家人性论体系。《黄帝四经》不仅为黄老道家人性论的形成与发展提供了最初的理论基础，同时丰富了先秦道家人性学说的理论形态，也对儒家和法家的人性学说产生深远影响，具有重要的思想史意义。

简介：《格比尔百咏》是泰戈尔翻译的中世纪印地语诗人格比尔诗歌集，也是泰戈尔唯一一部翻译他人诗歌的译著。泰戈尔对格比尔诗歌的选译是一个高度能动、富．有创造性的过程，他强化了格比尔诗歌中对内在神爱的表述，弱化了格比尔诗歌对外在瑜伽修炼的推崇，并将格比尔置于印度神秘主义思想史叙事之中，帮助这位出身卑微的诗人在日后的印度思想史叙事中占据关键位置。因此，《格比尔百咏》实际上是泰戈尔以自己的神秘主义思想对格比尔的重新解读。该译作应被视为泰戈尔诗歌创作和宗教思想的有机组成部分，堪称泰戈尔成名作《吉檀迦利》的姊妹篇。

简介：术语是专业领域语言的灵魂。哲学术语是哲学思想体系和哲学领域的核心。中国哲学思想跨语际传播,哲学术语的翻译是关键。一名一译,即一个术语对应一个译名,是最理想的翻译状态。但在实际翻译实践中,一些哲学术语存在多个译名的现象,这容易造成译入语读者理解上的困难,不利于中国哲学思想及中华传统文化的对外传播。本文以李约瑟撰写的《科学思想史》及其汉译本为语料,从源语哲学术语存在多个概念意义、译名存在多个变体、源语哲学术语语义不明和误译四个方面,分析同一哲学术语对应多个译名的原因,以期为中国哲学术语译名的规范化提供一些建议。

简介：中国古代王朝体制缘何延续不绝?这是一个令中外学者探讨不休的问题。在以色列汉学家尤锐看来,在这一机制创立之前,它已经先期被展望、规划出来了。尤锐教授认为,战国诸子思想与中国古代大一统王朝关联密切。这一研究,从另一角度提升了战国诸子思想的意义。

简介：工业革命之后，英国成为世界上第一个现代化国家。此后，英国对世界的发展产生了重大影响。教育亦不例外。我国教育史学界对英国教育的研究虽然取得了丰硕成果，但关于英国教育思想史的研究由于人物众多、流派纷呈，一直未见很有分量的成果。

简介：英国教育思想的演进路径不是直线式,它表现为一种文化保守中的自我创生,即体现一种独特的发展方式,和缓、平稳、渐进、共生为其主要特色。正是基于这种分析,易红郡教授的新著《英国教育思想史》(华东师范大学出版社,2017年版),系统勾勒了自文艺复兴至当代英国教育思想的发展轨迹,清晰地展现了一幅绚丽多彩的英国教育思想历史画卷。

简介：产权是一种二维的制度性存在——经济意义上的和法律意义上的,前者关涉经济关系,后者关涉法律关系。从所有制层面上讨论的作为经济关系的产权成为经济科学的研究对象,它是一个权力关系范畴,这种社会权力决定了产权的经济性质;法律制度层面上讨论的作为法律关系的产权成为法律科学的研究对象,它又是一个权利关系范畴,这种法律权利受制于且服务于产权的经济性质,即第二维度的产权决定第一维度的产权。从马克思产权观的演化历程来看,马克思研究产权问题是在他1841年写作、完成博士论文的过程中关注人类命运、思考＂人类解放＂问题开始的,在这个宏大视野下,马克思产权观发展进路就此展开,到写作《哲学的贫困》时,他对产权范畴的研究已经完成了由国家和法律层面到经济层面、由法权到经济权利再到生产力基础、由唯心到唯物,由法哲学批判到政治经济学批判、由以逻辑思辨为主到以历史考察为主的转变,最终形成了他的历史唯物主义产权观。重新整理、廓清马克思产权观流变的历史过程,揭示马克思产权观的逻辑进路,对于正确理解马克思产权观的理论意旨,弘扬马克思产权观在中国化语境下的当代价值无疑是具有重大意义的基础性理论工作。

简介：随着马克思主义理论传入中国,其教育理论也开始融入我国高等教育体系中。在教育视阈下,马克思主义中国化需要高校从中国实际国情与高校实际发展情况出发,建设中国特色社会主义理论体系,以理论体系建设与实践教育为基础,并结合马克思主义教育理论,完善高校思想政治教育体系,进而推动马克思主义理论的中国化。

简介：“中国社会学史”是讲授中国社会学思想传统的专业基础课程，是社会学学者知识结构的必要组成部分，但在社会学领域中处于边缘位置。在这门课的教与学中，存在如下难题：教研资料短缺，原著研读难度大；偏应用、重西学的课程设置影响了学生的兴趣；适用性课堂授课方式需要进一步拓展。要提升“中国社会学史”的教学效果，可以尝试：分析具体历史情境中的中国社会学内涵；对老一代社会学家学术成果进行系统掌握与追踪研究；以科研反哺教学，培养社会学创新人才。

简介：

简介：《一次摄影史的打捞——1972-1978全国摄影艺术展览办公室追忆》在本刊第二期刊出后，反馈积极。

简介：改革开放时期以来，中共党史研究的内容和领域不断得宽，党史学的专门史学科不断得以建立，其中，中国共思想史的研究就是一项崭新的课题。自20世纪90年代，党史学界关于中国共产党思想史（以下简称中共思想拘研究取得了一定的进展，不仅有通史类和断代史类等出版，诸如，张静如主编的《中国共产党思想史》（青版社1991年版）、《十一届三中全会以来中国共产党史》（青岛出版社2008年版）以及《中国共产党思想》（青岛出版社2015版）等.

简介：村冈典嗣是近代日本思想史学科的开创者和重要先驱。伴随着近年来“村冈文书”的整理公开，沉寂半世纪的村冈研究开始在日本学界兴起。其在战时的学说是研究中不可回避的问题。村冈战时提出的日本精神论与新生的日本思想史学科的发展思路息息相关，典型地显示出其作为史学家和学科开创者的特色。该论说体现了国际视野与民族主义的碰撞，以及西方史学理论同日本历史的结合，在具有时代局限性的同时又富有前瞻性，是解明村冈思想的一个关键，对今日史学研究也不乏启示意义。

简介：中国有极为丰富的美术史资源,包括文字和图像资料,加上现代考古学发掘和整理,各种资源更是蔚为大观。对于美术史的记述和研究也有悠久的历史,谢赫《古画品录》和张彦远《历代名画记》都有画史记载和明确的史观表达。与西方相比,我们的这门学问确实早熟。

简介：王桐龄先生的《中国民族史》是20世纪30年代关于民族史研究的重要理论成果。该书以汉族为主体,以各个不同时期汉族与其他少数民族的物质、文化交流为主线,追溯了历史时期汉族与各少数民族的民族源流。通过阅读该书的具体内容,运用马克思主义社会科学方法论中的实践为基础的研究方法、社会系统研究法、社会矛盾研究法、社会主体研究法对《中国民族史》的内容进行相关分析,有利于增加对各民族的了解,增强民族认同感,促进民族团结。

简介：摘要高中近代史教学在高中历史教学中所占地位非常重要，但是由于中国近代史本身所特有的复杂性，使得教学难度较大，作为中国近代的重要组成部分，中国近代史课程对培养学生的爱国主义精神及价值观的形成有着重要的作用，新时期的教学发展过程中，中国近代史教学存在缺陷及问题逐渐暴露出来，基于此，本文新时期中国近代史现状及改进策略进行了积极的研究。

简介：摘要本文围绕《中国法治史》一书，笔者主要从立法概况和行政法律这两个方面来浅谈自己的收获，以期为其他读者共勉。

简介：20世纪80年代鼎盛期的中国动画喻示后人的,向来是＂民族化＂之特征与遗产。然而拨开历史的幔幕可以发现,中国动画史从来就没有缺席过海外动画的塑造和影响。围绕这些域外动画在中国动画建构进程中起到的作用,梳理分析其细节和重要性便尤为重要。中华人民共和国建立之前,中国动画界向海外动画片的模仿和学习是空前的,而日本等部分国外专家在中国直接参与的工作延伸到了建国之后;整个20世纪50年代,与苏联及东欧动画的交流,让中国动画人逐步建立起自己的产业架构和风貌;80年代之后,无论是艺术家的创作还是其个人的海外关系网,让中国与世界动画的交流更加紧密,同时,全球动画产业的同质化和艺术动画的退潮,使得中国动画也受到了巨大的冲击。在历史发展轨迹中总结得失,是中国动画融入世界动画版图的必经之路。