简介:1978年,党的十一届三中全会召开,中国共产党以伟大的改革开放带领中国走进新时代。40年来,改革开放深刻地改变了中国,极大地影响了世界。为纪念改革开放40周年,关山月美术馆特别策划“川上同行——四川美院八人展”,以近距离微观的方式回望历史。来自四川美术学院的8位艺术家,以他们的青春参与了中国美术的开放之路,与中国的改革开放同行,将个人的生活与共和国的历史连结为命运共同体,他们的艺术之路,从微观层面呈现了中国美术教育和创作的40年巨变。
简介: <正> 唐人刘长卿有诗云:"古调虽自爱,今人多不弹。"一千多年前的大画家周,在画出《簪花仕女图》后,可曾想到千年后谁来承接仕女的衣钵?千古寂寥,曾经辉煌的中国重彩仕女画,几成绝唱。画家胡永凯,虽然也曾发思古之幽情,画过《鸟语》、《贵妃出浴》和《垂帘》、 正>
简介:1989年我在《美术》杂志担任编辑,秋天的一个上午,编辑部办公室走进来一位面容瘦削,头发略长的青年,他拿出一沓作品照片让我和唐庆年(原中央工艺美院学生会主席、傅中望的校友)观看。
简介:“奇观社会”(thesocietyofspectacle)是法国理论家居伊·德波(GuyDebord)提出的。1967年。他存《奇观社会》一书中指出:“存现代生产条件蔓延的社会中,其整个的生活都表现为一种巨大的奇观积聚。曾经直接存在着的所有一切,现存都变成了纯粹的表征。”
简介:本文从社会学、经济学和心理学等多个角度解释了“奇观”理论的丰富内涵,对于装置艺术来说,不同于传统绘画静观的“视觉中心主义”,它所追求的是一种视觉奇观,人与装置艺术相遇时,观者建立身体多感官参与的综合体验,从而产生的震惊。而艺术家在当代艺术的发展进程中,必然会与其他艺术家在获取创作材料、创作空间、展览机会以及各种人际关系等方面,进行激烈的竞争,而正是竞争刺激艺术家追求惊人的、突出的东西。作为艺术表达的媒介形态,装置艺术应该能够深刻地表达艺术家对社会的独到理解,而不应只有空洞无物的外在。
简介: <正> 在夏日潮湿闷热的黄昏,我和我的朋友们,走出喧哗的餐馆,无声地溶入广州市郊三元里狭窄的里弄中。我们费力地穿行,侧身避让迎面驶来的摩托。透过身旁壁立的陈旧不堪的楼房,我抬头眺望暮色里的天空,没有看见三元里抗英的大旗迎风飘扬。在这个外来人口与原住市民杂处的街区,最为密集的就是小餐馆、日用杂货店,以及射出暧昧的粉红色灯光的小发廊,大体上,它们满足了许多人日常生活的基本欲望。在某种意义上,这是每个具有历史的大城市都曾经存在并尚未消失的早期工业化时期的现象。早在1848年,恩格斯就已 正>
简介:本文讨论了作为艺术语言方式和艺术媒介的身体艺术——行为艺术的历史原型,即原始人的偶像崇拜活动与宗教仪式,在这两种方式中,偶像与偶像制造者、解释者、崇拜者都同时在场。行为艺术的仪式化使其从日常生活世界中独立出来,成为一种精神生活的象征性仪式。对于行为艺术来说,身体的激情固然重要,但建立在历史与文化传统之上的理性思考,则可以使行为艺术指向人类历史的文化记忆,从而使行为艺术的主题具有更大的阐释空间及多次实施的可能性。
简介:刘彦湖毕业于吉林大学物理学专业,又从罗继祖先生、周昔非先生、王镛先生学习历史、古典文学与书法,他的知识结构,在今日中国书坛极为少见。如果我们想从中国科技文化发展史来寻求刘彦湖的艺术文脉,应该阅读北宋科学家沈括的《梦溪笔谈》、明代科学家宋应星的《天工开物》、明代地理学家徐霞客的《徐霞客游记》、宋代建筑师李馘的《营造法式》。这些著名的科学家,其实都是具有深厚的人文关怀的知识分子,其作品都具有严谨的科学理性精神和深厚的文化修养。
简介:刘大为笔下的蒙藏牧民绘画,延续了20世纪30年代以来的中国边疆人物画传统。他的水墨人物画创作吸收了西方绘画的空间表达方式,将人物所生存的环境与人物的表达置于同等重要的位置,更好地表达人物与环境的一体性,从而获得了可信的生活真实感。他以中国水墨画所特有的流动与透明的特质,生动地表达了人生的命运与历史的永恒,很好地表现了画面的主体精神。刘大为作品的意义,就在于他的艺术追求超越少数民族形象之上的人性的重归。
简介:“春种秋收”是一种人类与自然时序相谐和的生存方式,作为人类农耕文明与自然运行的结合,体现了自然对于人类生活所具有的人文意义的生存基础,物质生产成为文化生产的前提.由此,我们通常将“春秋”理解为“历史”的代名词。
简介:雾里看花恍然不知身在何处。这是文化转型时期人们面对新的艺术探索时常常产生的感觉。其中既有某种熟悉的传统文化气息.又有一种强烈的现代时空位移.这里转借2007年我作为学术委员参与讨论并提出的一个中国当代水墨画邀请展览的主题概念“墨非墨”,来表达我对董小明的艺术主题的感受和认识。
简介:亚洲艺术市场:新兴的潮流第二届亚洲艺术博览会侧记殷双喜亚洲艺术──旨在吸引整个亚洲,包括香港、台湾、新加坡、曼谷、雅加达、东京、汉城、吉隆坡等地的收藏家。亚洲艺术──香港逻辑上是来自亚洲、北美、澳洲、欧洲的收藏家的目的地。因为对美术作品不收进口税、交...
简介:1981年早春三月,陕北佳县。高高的黄河岸边,吹过强劲的河风,年轻的画家尚扬伫首凝望。黄河在云际冲破连绵群山滔滔南去,气象万千,咆哮奔涌的激流中,黄河船夫们在搏斗,浪涛里传来他们震裂肺腑的
简介:改革开放以来,西南当代艺术传承有序,几代艺术家、艺术批评家既有共同的特点和地域性色彩,又相继体现出不同的自我更新的创造姿态,构成了中国当代艺术中最有活力的现象。这一现象也一直是当代艺术研究中的重要课题。对西南艺术群体进行梳理和反思当然是必要的,但他们在“走出地域”的新路上欲将何为,更值得关注。
简介:去年以来,中国当代的艺术品市场在海内外一路行情暴涨,引起了普遍的关注,有关中国艺术市场是否正在进入一个泡末时期的议论不绝于耳。对此,我的基本看法是中国当代艺术市场正在进入一个资金大盘放量增长的阶段,不管这些进入的资金是来自海外投资基金,还是中国民间的投机资本,都有助于更多的人关注和投入中国艺术品市场,这是中国艺术品市场非常需要的一个超常发展期,否则长期不死不活,在一个低资金总量的基础上是不可能有大的作为的。
简介:波德莱尔在《现代生活的画家》一文中提出了"现代性的图像"(theimageofmodernity)可以在绘画中并通过绘画得到建构,从而指出了"现代性"与"再现"之间的联系。但是他所说的现代性与现代绘画的相互建构,并非指现代生活与空间可以直接描绘,而是指艺术家对自己头脑中的印象、记忆加以制作,从而形成图像的生产,这些图像的生产并非来自长时间的、信息密集的写生与描摹,而是在一种印象性的速写中获得简洁的基本结构。这一观点指出了现代绘画与古典绘画的基本区别,即现代绘画有对现代性的建构,是一种主观性的改变,
简介:自2007年以来,苏新平的艺术创作转向了以油画、丙烯材料描绘的大幅"风景",并且在国家美术馆举行的大型当代艺术展上引起业界的关注。这区别于他在上个世纪90年代以人物和动物为主体,以石版画为表现形态,从而以不合潮流的个性化的方式进入中国当代艺术的艺术史形象啊。其实,苏新平在新世纪以来,一度是以大幅的油画人物创作而引人注目的,为何他
简介:在中国当代雕塑艺术的发展图景中,青年雕塑家戴耘近年来十分活跃,多次入选重要的当代雕塑展并获奖,引起专业界甚至媒体界的关注。其实,戴耘的艺术创作是在2000年前后进入活跃期的,在
简介:与汉唐文化的辉煌相比较,自宋代以后,中国政治、经济、文化中心的东移使得以长安为代表的西部文化的发展渐趋沉寂。但这并不意味着气势雄强、博大深沉的汉唐文化精神的消失,当代西部中国画仍然保持了传统文化的深厚底蕴,并在中国画的现代化转型中努力开拓,继赵望云、石鲁之后,崔振宽是陕西中国画家群中的优秀代表之一。他的山水画是从传统走向现代的实验山水,在艺术语言和精神追求上是指向当代的。
简介:青年画家祁海峰1988年毕业于浙江美术学院,在这所由蔡元培倡立,林风眠、潘天寿等任校长,历史悠久,中西学术基础深厚的美术学院里,祁海峰受到严格的基础训练和广泛的人文教育,这对他以后的创作产生了潜在而又深远的影响,形成了他在古典人文主义传统的基础上所展示的系列现代图像。
却话巴山夜雨时——四川美院八人展序
美丽的幻影 凝固的历史——解读胡永凯的绘画
异质同构 穿越时空 傅中望的艺术思考
奇观与震惊:装置艺术中的竞争逻辑
都市意识与都市人格
仪式与记忆——关于行为艺术的思考札记
中国书法建筑师
刘大为与边疆人物画
春种秋收——闫新生的花鸟世界
荷非荷——关于董小明的近作
亚洲艺术市场:新兴的潮流第二届亚洲艺术博览会侧记
尚扬:在天空与大地之间
关注现实与走出地域—20世纪90年代以来的西南当代艺术
迟到的追尾
从再现到重构——侯宝川的风景历程
象征与幻觉——关于苏新平的系列近作《灰色》与《风景》
解构神圣——戴耘艺术中的三对关键词
气象苍莽——崔振宽的山水艺术
生存的风景——祁海峰的油画