简介：直书与曲笔历来是传统叙事史学中共存对立的两个核心问题,其背后隐含着深层次的历史观和政治观。通过对比原始档案发现,《清太宗实录》中天聪朝部分史实几经讳饰,或为掩盖汗室成员贪利忘义之丑事,或为彰显汗之威严以迎合汗权集中与强化的大势。从中可见,实录撰修者在秉承＂为尊者讳＂的宗旨下,对皇权的极力维护与宣扬。

简介：天聪时期是由天命汗权走向崇德皇权的过渡时期,随着满族社会经济的发展和汗权的不断增强,在区分＂汗库＂与＂国库＂、管理汗室财产和包衣、内廷职能的国家化三个方面,都突显了内府机构设立的必要性;而天聪末年两黄旗包衣牛录的编立则为内府机构的设立提供了可能性。当崇德初年始建内府机构后,在首任＂内府事务官＂宁塔海的管领下,内府机构在掌管宫廷祭祀、管理皇室财物等方面发挥了应有的作用,为顺康时期内务府机构的发展完善奠定了基础。

简介：＂哈哈珠子＂是满文＂hahajuse＂的音译,即＂hahajui＂（男童）的复数形式。他们由清代宫廷教育中的伴读发展而来。至迟在康熙十二年（1673）,＂hahajuse＂的词性发生了变化,由名词的复数形式变为一种特定称谓,专门指称由伴读出身的皇子侍读及侍卫。哈哈珠子在康熙时期权势最盛,成为清代皇权与王权政治生活中的一支隐形力量,而后又在皇权高度集中与强化的雍乾时期走向没落,至晚清已彻底沦为皇子的服侍人员,不复有昔日威权。清帝对哈哈珠子的控制体现了对皇权利益最大化的追求。满文档案的撰写者已有意区别＂hahajuse＂与＂hahajui＂两类完全不同的群体,而晚清时人已含混不清,今人在翻译档案时,又一概译为＂哈哈珠子＂或＂孩童＂,更加模糊了两者的界限,也影响了学人对史料的理解。

简介：长期以来,学界对内务府的研究集中于对其制度沿革、政治职能以及总管大臣和世家大族的研究,而对作为内务府主题的关注不够。新翻译的康熙四年满文档案《总管内务府关于盛京内务府包衣桑额色状告亡父米贴养子米俊宗多占家产一案奉批题本》详细记述了内务府盛京包衣桑额色及其寡母状告亡父米贴之养子米俊宗多占家产一案的诉讼全过程和最终处理结果,反映了佐领下人养子身份的判定标准及亲子与养子在家产继承权中的主次地位;同时披露了在家产分配过程中佐领下人寡妻未有足够的话语权,也为我们考察内务府佐领下人和管领下人的生活状态佐领下人妇女的实际地位提供了新的史料,有助于开辟内务府研究的新选题。