简介：马克思主义与中国传统文化的关系是重大的理论问题。在马克思诞辰200周年、马克思主义在中国真正传播开来逾百年之际,有必要深化认识马克思主义与中国传统文化的“会通”现象和问题。“会通说”是三十多年来马克思主义中国化“文化之谜”的主要解答模式,有合理性,也有局限性。从内在机理上看,“会通说”对马克思主义中国化的文化解谜是不彻底的,文化客体间的“会通”只是基础,文化主体的“接受”才是关键。从文化观角度看,立足于狭义文化观立场的“会通说”,并不能完整系统地反映和建构马克思主义中国化的文化逻辑。从广义即马克思主义文化观可见,由文化的“会通”进到实践的“结合”,是马克思主义与中国传统文化矛盾运动展开的两个基本环节,构成了马克思主义中国化文化逻辑的主客体辩证法。“主体接受论”是对“会通说”的合理继承和深化,它更全面完整地展现了马克思主义中国化的历史辩证法。

简介：高校思想政治理论课专题教学是系统解决教与学脱节、教材体系向教学体系难以转化、教学与科研分离等矛盾的切实有效途径,是全面增强思政课教学实效性和推进思想政治理论课深化改革与不断走向开放的必然选择和突破口。问题导向、研究型、立体化、开放性是高校思想政治理论课专题教学的基本特征。目前,全面推行专题教学,存在着思想认识、教师素质、体制机制、经费支持等诸多困难和障碍。

简介：在马克思主义哲学中国化历史进程及理论成果中，马克思主义哲学原理的中国化构成其重要组成部分，具有相对独立的地位、意义和价值，对其进行具体的研究，是当前深化马克思主义哲学中国化历史与理论研究的重要论题。为此，应认真分析“马克思主义哲学原理中国化”的提问方式及背景，这一命题与其它相关命题及提法的关系，对马克思主义哲学原理中国化的历史进程进行阶段性划分及阐释，总结现阶段面临的主要问题，特别要以建设性思维展开马克思主义哲学教科书及其发展史的研究，推进马克思主义哲学原理中国化。

简介：根据十年来马克思主义中国化的学术研究成就．“马克思主义中国化”已经从最初的独特命题成长为马克思主义发展过程中的“中国范式”。“范式”的“引入”从表现上看是一种新的研究方法或视角．但其实质是马克思主义中国化自身的本质内容的发展使然。应该将“马克思主义中国化”从思想方法、基本原则提升为理论范式同时相应地确立其鲜明的研究范式地位。这不仅是马克思主义学界的重大课题．而且应该是整个中国人文社会科学各学科所面临的重要课题，需要各学科分门别类地研究这个理论范式并把它作为基本研究规范，最终使之成为中国学术的国际身份和象征。以“范式”概念为例．需要辩证地评估后现代主义对马克思主义中国化的影响。

简介：马克思主义中国化和社会主义现实化及其相互关系是一个复杂的理论和实践问题，也是一个不断趋向成熟的创造性的理论和实践相统一的过程。

简介：马克思主义哲学内含着具体而丰富的理论内容，其中国化是一个复杂艰难的过程。马克思主义哲学中国化首先要使其核心内容和精神实质即历史唯物主义中国化，以历史唯物主义的中国化统摄其它理论内容的中国化。当前，历史唯物主义的中国化至少要做三个方面的基础性工作：第一，重新阐释马克思历史唯物主义的内在逻辑和理论特质，这是实现其正确合理中国化的理论前提；第二，确立历史唯物主义的全新研究对象和内容，这是实现其中国化的主要路径；第三，重新建构一个相对统一的中国化的学理体系，这是中国化的基本理论目标。

简介：从中国的社会主义实践探索历程来看，社会主义道路经历了从直观走向实践的逻辑的和历史的根本性转变。其中的经验和教训对马克思主义中国化产生了深刻的影响。马克思主义中国化随着社会主义事业的发展而发展，又因社会主义事业的曲折而陷入困境。在这个过程中，马克思主义中国化经历了一个从不自觉到自觉的重大转变，这个转变过程首先是从实践方面开始的。本身缺乏长期的历史的和理论的准备的改革开放和现代化建设已经积累了马克思主义中国化的“中国经验”。今天更需要以马克思主义中国化为纲领，将“中国经验”和“中国模式”通过哲学反思升华为科学的理论体系，从而从科学角度深刻证明邓小平理论的哲学基础是辩证唯物主义和历史唯物主义，将马克思主义中国化研究推进到一个更加深化的层次和阶段，最终建立中国特色社会主义的哲学、政治经济学和科学社会主义的科学理论体系。