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“礼仁”与“礼法”——从孔子到荀子再到韩非的简要考察

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摘要 “克己复礼”并非孔子的首创，但他常以此阐发其“仁”的学说，可以说孔子的“礼”就是使天下仁义，它本质上是一种“仁”的存在。同样是讲礼，荀子与孔子相比已经有了显著的不同。孔子言语中的礼、法概念是疏离的，而礼、仁概念是切近的。苟子固然也有一些重视礼的言论，但他对法同样津津乐道。荀子主张“隆礼重法”，甚至有时候援礼入法，有时候更是抛开礼专讲法。韩非排斥“仁”，剥离“礼”的外壳而阐扬其“法、术、势”理论，主张“一行其法”，建构起了比较完备的法治学说体系。

DOI rj8y3yg740/844434

作者王顺然

机构地区不详

出处《孔子研究》 2010年1期

关键词仁礼法孔子荀子韩非子

分类 [哲学宗教][中国哲学]

出版日期 2010年01月11日（中国Betway体育网页登陆平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）