首页 > 《管子学刊》 > 2009年3期 > 《论语》文体形式的文化阐释

《论语》文体形式的文化阐释

打印

摘要《论语》是以“语”体和“子曰”等形式记录孔子的言论，建构孔子的话语权威和思想价值体系的。“子曰”形式最宜于孔子独自式地直接阐发自己的思想，“问——子曰”形式由于受到孔子“礼”和“仁”的规范，导致与孔子对话的真正主体缺席，而成为孔子建构自己话语权威的有效言说方式。孔子重视“言”的作用，但反对“巧言”。孔子不期望论辩，面对论辩他往往先预设道德判断，然后否定欲辩者，从而最终否定论辩本身。对孔子来说，“巧言”和“沦辩”会使自己的话语权威和思想价值体系面临被解构的威胁。

DOI 34g19g0049/795155

作者吕逸新;董梅

机构地区不详

出处《管子学刊》 2009年3期

关键词《论语》文体形式文化阐释话语权威

分类 [哲学宗教][中国哲学]

出版日期 2009年03月13日（中国Betway体育网页登陆平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）