摘要
摘要:朱熹把理上升为超验本体,但当他把理推演到现实的人性物理时,却出现了问题。为此,王阳明用良知取代理,把理收归于心,以良知为本体来克服理本体的问题。良知是精神主体,其特性是虚、无,它超越理的道德本体而成为宇宙本体;主体作为本体,心与性、理、良知得到了统一。因此,要达到主体与客体、人与天的合一,只需向内致良知,而不必到客观事物上去寻求。本文主要从性与理、心与理的关系,以及格物致知的方法论来论述王阳明良知本体对朱熹理本体的克服。
出版日期
2020年02月15日(中国Betway体育网页登陆平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)