首页 > 《青海师范大学学报：哲学社会科学版》 > 2006年2期 > 略论明代士人的经典诠释思想

略论明代士人的经典诠释思想

打印

在线阅读下载PDF 导出详情

摘要明代士人多采取信仰型的解经路向，他们的经典诠释主张相当繁杂，经典视域各不相同，在同一学派中也无统一的诠释思路和解经策略；但明代士人们对经典文本的现场感有很强的领悟力，这为后来的经典诠释学提出了新的问题和思路。

DOI 0dpo9en9j2/414293

作者李健胜

机构地区不详

出处《青海师范大学学报：哲学社会科学版》 2006年2期

关键词明代士人经典诠释思想

分类 [文化科学][教育学]

出版日期 2006年02月12日（中国Betway体育网页登陆平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

相关文献

1刘晓东.明代士人本业治生论——兼论明代士人之经济人格.历史学,2001-03.
2陈刚俊;彭英.略论明代战车文献及其军事思想.成人教育学,2007-02.
3罗仕明.苏轼的“士人画”概念及其绘画美学思想略论.教育学,2016-02.
4张仁忠.略论明代官俸.历史学,1993-01.
5刘晓东.论明代士人的“异业治生”.历史学,2007-08.
6费静.中医经典“肺”诠释.康复医学,2021-09.
7李媛.明代告祭仪略论.历史学,2018-01.
8黄宗权.《阿依达》：诠释经典回归音乐.艺术理论,2017-06.
9蒋玉斌;杨欣.明代中晚期小说与士人的慕俗心态.中国文学,2006-02.
10蒋玉斌.明代中晚期小说与士人的淑世心态.教育学,2010-05.

来源期刊

青海师范大学学报：哲学社会科学版

青海师范大学学报：哲学社会科学版

相关推荐

同分类资源更多

相关关键词

明代士人经典诠释思想

返回顶部