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王夫之对礼乐的理学疏解——以《礼记·乐记》为中心

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摘要王夫之对于的诠解,吸收朱熹性情体用不二之说,特别重视礼乐制作之原在天道,礼乐与天地合德,礼乐出自人性之仁诸方面,不以礼乐为消极地约束人的行为的外在工具.他对荀子的性恶说、的"礼自外作"所作的批评,都以对礼乐的这一根本观点为基础.诠释是王夫之的整个经学思想的鲜明体现.

DOI ldezr9nqd3/399389

作者张学智

机构地区不详

出处《中国哲学史》 2005年4期

关键词礼乐王夫之理学《礼记·乐记》

分类 [哲学宗教][中国哲学]

出版日期 2005年04月14日（中国Betway体育网页登陆平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

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来源期刊

中国哲学史

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