摘要
一个作家，最重要的是作品，而非他的人格。好比陀思妥耶夫斯基是赌徒恶棍，海德格尔支持纳粹一样，他们的品性并不伤害他们的文学品质即使是没有经历过中国与阿尔巴尼亚蜜月期的80后，今天再看这部完稿于1979年10月的小说《谁带回了杜伦迪娜》，依然可以和当时的中国扯上关系。作为上世纪80年代出生的我们，对阿尔巴尼亚和霍查、地拉那以及阿尔巴尼亚电影的了解，更多源于上一辈的热情。他们见证过两国的蜜月期，见证过那段好得如胶似漆的岁月，有首歌词为证：万岁毛泽东，万岁恩维尔·霍查，万岁伟大正确的党，万岁北京地拉那。我们这代人没有历经那个狂热的年代，没法感受那个发高烧般的年代。然而我们的优势也在于，今天我们重读阿尔巴尼亚乃至东欧文学时，作为“红色经典”那一部记忆已经褪色，意识形态操控文学的局面得以改变，文学重归于文学性，回到了属于它本来的位置。所以今天我们再来看这部作品，可以从更多的角度去剖析和解读：到底是谁带回了杜伦迪娜？
出版日期
2014年12月22日（中国Betway体育网页登陆平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
