摘要
关于总论的理论结构,传统的分析是把《原道》《征圣》《宗经》作为一组,《正纬》《辨骚》作为另一组,前者为主,后者为次。在此基础上,遂把总论大旨和《文心雕龙》的基本文学思想概括为“原道、征圣、宗经”。这种分析和概括,我以为有四点不妥:第一,既把《宗经》与《正纬》《辨骚》这些同是提出基本文学主张的属于同一范畴的篇章割裂开了来,又把《宗经》与旨在提出基本文学原理的《原道》《征圣》这些不属于同一范畴的篇章混在了一起。
出版日期
1983年03月13日(中国Betway体育网页登陆平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)