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孔孟儒学由仁而仁义的理论发展需要

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摘要就传世文献观察，春秋时代以礼、义并称最为普遍，义是礼的质，礼是义的文，内容与形式互为表襄。孔子对义并不否定，但义之所以为义，应有更深层的根据，由是而提出仁。仁的意义虽经丰富扩宽，但就其本质言仍然无法解释“杀身成仁”之类行为如何可能；因此促使孟子仁、义并举。在其四端说中，仁之端收窄还原为恻隐之心，而义之端则指追求合理性的价值意识，基於此一价值意识，人类种种道德行为才可以得到解释。在这个意义上，孔子特举仁而孟子仁义并举，是儒学理论发展的自然需要，在其思想系统内部具有有机联系。

DOI 6jryqzypd5/1262687

作者周国正

机构地区不详

出处《中华文史论丛》 2013年3期

关键词仁义礼孔子孟子

分类 [历史地理][历史学]

出版日期 2013年03月13日（中国Betway体育网页登陆平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）