简介：摘要：《文城》作为一部“借壳上市”的浪漫传奇小说，延续着余华先锋叙事传统，同其早期作品不同，《文城》通过历史片段与时间线索，在虚与实双向并行时空中勾画着“归乡”图景，借林祥福南下寻妻小美，继而重绘出混沌动荡时期中国传统乡土社会生活画卷，；在叙述视角上，全知视角、内视角和外视角并用，极富传奇性、戏剧性在时间与历史双重导向的碰撞下，展现着文人“归乡”书写的独特情思，尝试着在传统乡土中国与现代文明间架起一座互通桥梁。

简介：本文以西部一所民族高校民俗学／民间文学教学与教学体制改革的实践为例，结合西部地区大开发阐述了目前民俗学／民间文学在我国某些高校中文系的教学现状与我国民俗学学科建设的迫切性。

简介：随着星光大道、超级女声、中国好声音等综艺类节目越来越受到群众的热捧，流行音乐已成为中国歌坛的主流，而实行精英化培养教育的“学院派”却越来越像一个博物馆中的古董离群众越来越远，逐渐失去了本民族音乐的根。这使得“学院派”的处境很尴尬：顶着高雅文化的桂冠却无人问津，“学院派”究竟该何去何从已成为学院派声乐教学的瓶颈。据此，“学院派”应该到哲学中汲取新的思想重新审视自己的声乐教育，在新的思想下更新自己的声乐教学理念。■学院派的现状

简介：2017年1月7日,由青年电影制片厂主办的“新学院派”电影创作研讨会在北京电影学院举行,学校党委书记侯光明教授,副校长孙立军教授,副校长王鸿海教授,副校长尼跃红教授,党委副书记、纪委书记王宏民教授,副校长俞剑红教授,党委副书记张健教授及各院系领导和学校创作一线的教师参加了会议。研讨会首先由俞剑红副校长介绍了1958年到2016年青影厂的创作情况。自2014年学院和厂里领导提出了“新学院派”电影的创作之路以来,立足学院派,“新学院派”电影有了传承,我们要打造三位一体的创作体系。

简介：

简介： <正> 《性风俗》的风波还记忆犹新吗?究其因,能认为是出于穆斯林诸民族群众的气度庸凡而致吗?一本全国最畅销的名牌杂志所发生的文摘失误,你是不是也曾听说过?能否认为这是无事生非?曾有一时,某晚报在一幅插图中,给西北军阀的军队皆戴之以回民小帽、并蓄之长髯。将国民党部队军服之制帽与回族服饰中

简介：[一]《西游记》中的孙悟空,本领非凡,出神入化,但是倘若他一旦丢失了金箍棒,任凭他天大本领,也难免赤手空拳之忧,只落得垂头叹气。因此,从早就留下一句俗话:“猢狲没棒弄”——立时威风顿减,活画出他那嗒焉若丧的没奈何之神态。可见这支棒的关系,非同小可;西天路上,七十二难,妖魔鬼怪,哪一个不是见棒心惊,闻名胆战?自古英雄,都有自己爱使的一件兵器,得心应手,所向无前。关云长的刀,李逵的斧……谁能数得尽.但是孙大圣,却单单让他选取了一根“金箍”之棒,端的是何缘故?

简介： <正> 受国家教委委托,北京师范大学中国民间文化研究所于今年9月9月至21日举办了“中国民间文化( 民俗 学)高级研讨班”。来自全国22个省、市、自治区的33名学员参加了该班的学习研讨活动。该活动旨在加强中国民间文化与 民俗 学的学科建设,进一步提高中国 民俗 学研究队伍的理论素质,在该领域内培养一批跨世纪高级专业人才。这在 民俗 学作为一门独立学科诞生150周年、国内 民俗研究渐趋热烈国际影响日重的今天,显得特别有意义。

简介：改革开放以来,中国民俗学获得了丰硕的成果。在民间文学与口头传统、民族志研究、都市民俗学、历史民俗学、非物质文化遗产保护等方面均取得了一定的成绩。经过努力,民俗学逐渐从纯文学、溯源式的研究转向民族志式的整体研究;由一门描述性的学科,转为一门阐释性的学科,'朝向当下'成为学科的共识。普通人的日常生活被推到了前台,学科的伦理意识和参与意识也得到了前所未有的加强。但学科发展中也存在着不可忽视的问题,表现为学科发展不平衡、重个案研究而轻理论建构、囿于旧范式的窠臼、重视当下而忽视历史等。此外,民俗学在实践领域还可以发挥更大的作用。

简介：娄子匡(1914--),男,汉族,浙江绍兴人,著名民俗学家、民间文艺学家、俗文学家。1914年7月,娄子匡出生于浙江山阴。童年时代,他便醉心于民间文艺。当他于绍兴中学肄业时,就已搜录了《绍兴歌谣》、《绍兴故事》二册,收入国立中山大学民俗丛书,于1927年7月在广州出版。后又为国立北京

简介：福田亚细男先生，前日本民俗学会会长，历任日本国立历史民俗博物馆教授、新渴大学教授、神奈川大学历史民俗资料学研究科教授等职，现任国立历史民俗博物馆名誉教授。福田先生是日本“二十世纪民俗学”的代表，批判性地继承了“柳田民俗学”，所提出的“地域民俗论”“村落社会论”等具有广泛影响。值得一提的是，福田先生组织的中国调查项目历时二十年，对于中国民俗学人的交流与合作做出了突出贡献。中国社会科学院文学研究所施爱东研究员在日访学期间，于2010年9月3日对福田亚细男先生进行专访，旨在加深两国民俗学界的相互理解，本刊特配发福田先生的新作以飨读者。今后，还将不定期刊载对海外民俗学名家的学术专访，敬请留意。

简介：旅游是在现代人生活中占有极大比重的广泛社会经济文化现象。民俗旅游以民众创造传承的民俗事项为核心资源，具有突出的表演性、观赏性和参与性，学界大多视其为一种高层次的文化型旅游。由于文化差异造成的文化震撼能够满足国内外游客猎奇怀旧的心理和对异文化的想象，民俗旅游在过去的二十多年里获得了长足的发展。国家旅游局推出的“中国民俗风情游”标志和预示着民俗旅游将成为旅游开发的热点选择之一。

简介：随着学术研究进程的加速与学术期刊的大力发展,民俗学学科与专业期刊的对话意识也不断增强。2018年6月30日,由中国民间文艺家协会、华中师范大学文学院共同主办的“学术期刊与民俗学学科发展研讨会”在桂子山召开,来自《民俗研究》《民族艺术》《文化遗产》《民间文化论坛》《社会科学动态》《广西民族大学学报》《中南民族大学学报》《贵州民族大学学报》《长江大学学报》《中原文化研究》编辑部的负责人,民俗学领域的专家学者,华中师范大学、中国民间文艺家协会的领导,以及媒体记者等50余位代表与会。本次研讨会以“学术期刊与民俗学学科发展”为主题,就推进民俗学学科的发展、推动民俗学专业期刊的繁荣、增进民俗学学科与专业期刊之间的交流等问题展开了深入探讨。

简介：摘要中国传统观念与民俗文化对于我国传统民居建筑有很大影响，传统民居建筑的保护与更新，不仅仅要着眼于技术与政策层面的工作，还要关注建筑中所承载的记忆与感情要素。民俗学能够为传统建筑的保护与更新提供思路上的借鉴与方法上的指导，通过将民俗学引入传统建筑的保护与更新中，是希望以科学的态度去探索与激活传统建筑的魅力与活力。

简介：首届西北方言与民俗学术研讨会于2004年9月18日至20日在陕西师范大学召开。本次会议不仅是西北地区首次以方言与民俗为主题的研讨会，也是全国首次将方言与民俗相结合进行研讨的学术会议。会议由全国汉语方言学会和陕西师范大学主办，陕西师范大学西北方言与民俗中心举办。会议代表55位，分别来自日本、香港和内地15个省、市、自治区。提交论文58篇，涉及议题主要有：方言与民俗现象的描写与比较；方言与民俗相结合的研究及其理论探讨；

简介：本文以民俗学选题毕业论文的指导过程为例,以本科选择民俗类选题的学生、指导教师作为研究对象,从学生、指导教师两个层面就本科毕业论文质量保障机制进行实证研究,深入剖析存在问题,提出具有普遍性的保障措施。期望有效改善指导教师和学生对待毕业论文的态度;从制度层面强化师生前期联系,解决论文写作选题和进度管理问题,保证写作质量。

简介：

简介：高校开设民俗学课程不仅是民俗学这门学科的发展要求,也是高校素质教育和教学改革的要求。高校民俗学课程改革涉及到教材建设、课堂教学、成绩评定、第二课堂和教辅设备等,解决好这些问题有利于深化教学改革和提高课堂教学质量。

简介：本文从叙事结构、物质性、语言与节奏这几个方面对电影《不成问题的问题》进行了分析,探究了它如何通过结构重塑来深化叙事的深度可能,如何在一个观念先行的作品中坚持电影“物质性”以及电影的语言与节奏,并进一步展望了“新学院派电影”的可能性。

简介：本文旨在针对现阶段“学院派”民间舞。教学现状中存在的一些问题和不足进行分析，并将“学院派”民间舞教学法与教学实践高度统一，力求在前人总结的经验和自身实践的经验中引发一些新的思考，并提出一些建议，望为中国民族民间舞教学更加辉煌的未来进献绵薄之力。