简介：作为一种传统民间文化,刘伯温传说既是中国传统文化孕育而出的,也是地域文化下的产物。浙南刘伯温传说不论在数量、情感上,还是在其内在的构成要素上,都呈现出一种鲜明的具有温州地域的文化特色。这种地域特色,是原有瓯越民间文化与刘基生平经历相结合的结果。

简介：文化是人类社会意识形态的总和，而民间文化以活生生的感性形态存在于时空之中，并与幼儿的现实生活紧密相连。教育家杜威认为：“生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。”教育家陈鹤琴也指出：“大自然、大社会是主要的知识来源，因而教育的民族特色、地域特色应该得到充分的体现。”每个幼儿园都处在特定的自然、社会及文化之中，有自己的优势资源。这些资源往往是幼儿熟悉的、感兴趣的，最能引发幼儿主动地学习。

简介：20世纪末以来,当代文坛的小说创作表现出一种浓厚的民间情怀。作家纷纷放弃启蒙立场、拒绝崇高,将关注的目光投向民间。这一文化立场的选择与其说是出于作家们的自觉意识,还不如说是出于无奈。他们带着对文学的迷茫与困惑,回望＂民间＂,渴望着能依靠这块广袤的美学园地来拯救文学,也拯救自己。

简介：~~

简介：苏轼在徐州任知府期间,受地域文化氛围、人生遭遇的多种影响,其思想更加成熟圆融,对儒道的思考和认识达到了更高程度的融合。这种思想的转变,影响了苏轼文学创作风格的转变和深化。

简介：安庆市五千年公司主要研制开发及生产烙铁画、云草画、彩帛画、根雕、奇石、盆景等六大产品，已获七项国家专利，出口二十多个国家和地区。公司现有各类技术人才四百多人。五千年公司总部位于安庆市沿江路8号，旗下拥有4家分公司。五千年公司于2006年5月30日被文化部评为“国家文化产业示范基地”，是该次评选中安徽省唯一的一家文化企业。

简介：在21世纪经济全球化的今天文化已经成为衡量一个国家综合国力的重要尺度。有着五千年悠久历史的中国文化，特别是中华民族世代相传的民间文化，从它诞生的那天起，就根植于广大人民群众的沃土之中并伴随着不断发展变化的社会实践，转变为一种民族文化形态的精神载体使民间文化成为中华民族的文化根基和取之不尽的精神资源。因此，民间文化的发展也越来越引起人们的高度关注成为当前挖掘抢救传承民族民间文化保护工程的工作重点。近年来，广东省民间文艺家协会积极参与民间文化遗产抢救工程，做了一些有益的工作，也有了一些体会。

简介：我系开设《民间文学概论》课是从七七级开始的,到八一级,已历五届。前四届讲授一年,九十六个课时。后一届改为半年,六十四个课时。这门课程是一门新课程,全国开设此门课的大专院校,除开设比较早的一些大学外,大都处在试教探索阶段,还未形成一套完整的理论体系和教学经验。尤其在民族院校中,如何编纂出既有比较科学的理论体系,又有自己地方民族特色的教材,因地施教,是个亟待解决的问题。我们参考了钟敬文先生主编的《民间文学概论》和云南大学朱宜初、李子贤主编的《少数民族民间文学概论》,依据西北地区的特点,

简介： <正> 1998年5月10日,中原民 间文化研究所在商丘教育学院宣告成立。商丘教育学院副院长杨贺出任所长,中国民俗学会副理事长、河南大学教授张振犁先生被聘为名誉所长。钟敬文、刘魁立、许顺湛先生被聘为名誉顾问,刘铁梁等被聘为顾问。

简介：（一）．为了唤醒全社会对优秀民间文化遗产的保护意识．为先进文化建设和社会主义文化创新提供强大的文化基因和资源．鼓励和表彰为中国民族民间文化做出贡献的人物。《民间文化》杂志社定于2007年4月中甸在北京人民大会堂举办首届“中国·民间文化最具影响人物评选”颁奖仪式。

简介：2002年9月上旬，笔者应邀参加了由四川省文化厅组织的“岷江上游民族民间文化调研活动”。一路走来，见闻不少，也感慨良多。从地域看，“南、北互补”是中国文化的两大基本板块。中华文明发源的中心，除了北方黄河流域文化外，尚有南方长江流域文化。作为长江的重要支流，位于四川省中西部的岷江，发源于岷山南麓，全长793公里，其流域包括阿坝、成都、乐山、宜宾等地，在宜宾汇人长江。作为西部省份，四川境内有着丰富的历史人文资源，尤其是岷江流域。

简介：一本文所谓的“民间文学”，是与“作家文学”相对的概念。当一个具体的文学文本被视为一个或多个人的“个人”创作，该“个人”对该文本具有自始至终的“著作权”时，该作品就被称作“作家文学”，哪怕该作家只是“佚名”或“无名氏”；相对的，当一个文学文本没有与具体“个人”发生上述的关系，那么就是本文所说的“民间文学”了。

简介：在近一、二十年来中国的社会生活中,无论从何角度说,网络的普及都是一个意义至关重大的事件,以手机通讯与互联网为代表的媒介革命,不但使人们的实际生活发生了很大的改变,而且从根本上改变了社会的文化生态和文学观念。

简介：无论从定义、特征，还是谣言与社会生活的关系等角度来看，谣言都应该视为民间文学的一支。谣言的文类特征除了民间文学集体性、匿名性、口头性、变异性、传承性等共性特征之外，最具特色的是它的情绪性和现实性。谣言的情绪性主要表现为传谣者的“谣言信仰”，传谣者往往固执地认同谣言所讲述的故事，赞成谣言所表达的观点，乐于见到谣言蔓延所派生的后果，不愿承认谣言的虚幻本质。谣言的现实性主要体现在两个方面：一是谣言所讲述的故事，总是指向最近的时间、最近的地点、熟悉的人物；二是谣言的生产和传播都受到或隐或显的现实诉求的驱动。数字革命改变了谣言口口相传的单一传播格局，新的传播手段让谣言如虎添翼，并由此滋生了一系列新问题、新特点。但核心的四个文类特征并没有改变。

简介：

简介：

简介："五四"时期蓬勃兴起了以北京大学征集民间歌谣为标志的民间文艺运动.研究二十世纪文学史的论者习惯于对这场运动中出现的知识分子与民众的关系作出启蒙与被启蒙的判定,这种看法貌似有理,实际上是缺乏对五四新文学运动作深入全面的考察,忽略了知识分子与民众、精英文化与民间文化的交融互动.

简介：摘要：随着民间文化越来越受到社会的关注，小学美术教师应该继承和发扬中国传统民间文化，让民间文化重新焕发光彩。通过搭建艺术网络平台，让美术教师与学生能进行有效的交流，在网络平台上与传统民俗文化进行交流，让学生对传统民俗文化有更多的了解。教师通过开展民俗文化社团活动，让学生参与到民俗文化的真实环境中，让学生不断感受到民俗文化的魅力。教师通过开展民间美术比赛，使学生在民间美术比赛中不断传承民间文化。在各种措施下，民间文化得到了传承，小学美术教学效率也得到了提高。

简介：摘要：曾几何时，卫生间的文化建设被大多数企业所忽视，毕竟在常人眼中，企业效益和卫生间之间看来简直是风马牛不相及的事情。然而，小小卫生间，却蕴含大学问，值得我们去认真思索。

简介：摘要：夜间经济已经成为中国城市发展的新亮点，夜间文旅消费的升级已经成为推动城市经济发展的重要动力。本研究基于IPA分析方法，通过对夜间文旅消费者习惯、需求等进行分析，探讨了夜间文旅消费升级的主要因素和策略。首先，介绍了IPA分析方法；随后，分析了夜间文旅消费升级的主要因素。最后，详细探讨了消费升级策略，包括深度解析消费者需求和期望、定制个性化消费体验、优化文旅场所和活动，以及持续改进与反馈循环，旨在引导夜间文旅策划者满足不断变化的市场需求，提升夜间文旅的吸引力。