简介：毛泽东曾指出：“我们应该写闻一多颂。”闻一多（1899—_1946），湖北浠水人，著名学者、诗人、民主战士。先生，不要遗憾闻一多曾遗憾地说：我生长在长江边，写过几年诗，但没有写过一首长江的诗，实在对不起长江。

简介：闻一多的骨头和鲁迅一样是最硬最硬的，是中华民族传下来的骨头，毫无奴颜媚气，一生坦率真诚，严以律己，热爱人民，勇担历史责任，不顾个人安危，面对权贵，猛斥邪恶，心存烈火，从容赴难。这种骨头、风格、志趣，是建设具有中国特色的社会主义的动力，万万少不得的！从...

简介：闻一多是一位浪漫的诗人，他会把讲课变成一个充满诗意的过程。所以他把上午的课换到了晚上。七点多钟，电灯已经亮了．闻一多穿着深色长衫，抱着几年来钻研所得的大沓大沓的手稿抄本，昂然走进教室。学生们起立致敬又坐下之后，闻一多也坐下了；但并不马上开讲，却慢条斯理地掏出纸烟匣，

简介：作为诗人、学者的闻一多，最早是一位画家。1912年．闻一多入读清华学校。他曾“以图画冠全级”，发起并成立了“美术社”，同时还担任《清华年报》《清华学报》的图画编辑，成为学校美术的“领军人物”。

简介：闻一多是中国现代史上杰出的诗人、学者和民主斗士。作为学者的闻一多，在中国古代文学研究和古代文化、思想等研究方面都取得了一系列创造性成就。其中，对于杜甫及其诗歌的研究，可以说是他最为留意、用力最勤的一项工作。

简介：摘要《唐诗杂论》是闻一多先生用历史的眼光研究唐诗的智慧结晶。本文从闻一多的诗人气质的角度来浅析这种性格对唐诗研究的影响。

简介：君子谦谦八斗才，披坚执锐扫阴霾。闻公拍案乾坤震，蒋氏倾巢宝座埋。现代诗歌温肺腑，至今韵律暖胸怀。文坛英烈传千古，红烛精神照讲台。

简介：

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简介：1933年下学期,闻一多先生到北大讲课,讲《诗经》,消息一传出,中文系同学都想听。讲课时间是下午,地点在红楼二楼西头一个南北向的长形教室。往常听课,这个能容纳六七十人的教室,只有二三十人。这次闻先生第一次上课不仅教室内坐得满满的,连门外也坐满

简介：刚到南京不几天，一颗被惊涛怒浪所震骇的心还没有完全平定下来，李公朴先生被暗杀的消息，又把它耸动了起来。不知为什么，李公朴先生捻着长须的含笑面影在心上一闪过后，马上便想到闻一多先生，我害怕自己的这个念头，但又笑这个念头。每天看报纸，眼光总是先在上面迅速地扫一遍，怕蚀着什么似的。一个晚上，逛玄武湖回来，夜已经很深了。洋车要价有点令人吃惊，就先让我的爱人一个人坐车子走了，我有点负气地拖着疲乏的身于走在一眼望不到头的漫长的大街上，已经走了一多半路了，才雇了车于。走了许久许久，还不到，最后他把我拉到了一片荒郊的边缘上去了，连灯光也看不见，站岗的卫兵，如临大敌地横着枪，大喊；“口令！’倒了这时候，我才知道

简介：闻一多，湖北浠水人。最为人们所了解的是代表了我们中国人骨气的“拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服”的闻一多。为了追求民主和真理，1946年闻一多牺牲在国民党的枪口下。他47年的生命，始终贯串彰显着同一个追求--美，纯美的艺术、醇美的生命、审美的人生。他不仅是著名的诗人、学者和民主战士，同时还是一个艺术家。他不但早年在美国学习油画艺术，而且还两度在北京国立艺专任教务长兼油画系主任。他进行艺术创作，发表美术评论，设计书籍装帧，甚至还热心参与了戏剧美术设计，并在书法和篆刻领域里留下了足迹。他在诗集《红烛》中歌颂过“艺术的忠臣”，而他自己就是十分忠实于艺术的。

简介： <正> 定之方中,作于楚宫.揆之以日,作于楚室.树之榛栗,椅桐梓漆,爰伐琴瑟.升彼虚矣,以望楚矣.望楚与堂,景山与京,降现于桑.卜云“其吉,终焉允臧.”

简介：

简介： <正> 凡读过 闻一多诗篇的人,都会深深感到,他的诗有 一种强烈的魅力。这固然来自他诗中那 一身正气的爱国主义的内涵和精美圆熟的艺术技巧;同时也得力于那种强烈情感的狂恣的想象。他的诗,是“跨在幻想的狂恣的翅膀上遨游,然后大着胆引嗓高歌出来的”。

简介： <正> 闻一多,是中国新诗艺苑中的巨匠,又是中国新诗理论的奠基人之 一。他在本世纪20年代的诗歌论评,诸如《评本学年〈周刊〉里的新诗》、《诗歌节奏研究》、《〈冬夜〉评论》、《〈女神〉这时代精神》、《〈女神〉之地方色彩》、《泰戈尔批评》、《诗的格律》、《文艺与爱国》、《先拉飞主义》等,都是极有影响极有份量的文字。这些,连同他与友人、家人的通信中所发表的关于新诗的见解,对我国初期浪漫主义新诗及其诗歌理论建设,无疑地作出了重要的贡献。

简介：郭沫若、闻一多在《诗经》上都有长期而深入的研究。郭沫若在《卷耳集》中,祛除传统附加于《诗经》上的各种政治伦理观念,将其还原为＂优美的平民文学＂。闻一多受郭沫若影响,直接认定《诗经》中某些篇章为淫诗。流亡日本期间,郭沫若用马克思主义的观点,以《诗经》为中国古代社会和阶级分化的见证。闻一多却在《诗经通义》《风诗类抄》等著作中,继续从男欢女爱的角度解读《诗经》。郭闻二人都有深厚的古文字功底,对《诗经》的解读各成一家之言。通过编辑《闻一多全集》,郭沫若在某些字词的解释上接受了闻一多的部分观点,并据此修改了《卷耳集》。无论是阶级分化、还是男欢女爱的角度,郭闻二人解读《诗经》都独辟蹊径、卓有创见,并带上了鲜明的现代色彩。

简介：摘要本文在考察闻一多爱国诗作总体风貌的基础上，运用比较的方法，对其爱国诗作在出国以前、留学前期、留学后期和归国以后四个不同时期在主题、题材、表现形式、表现方法及艺术风格的不同作一纵向的比较和探讨，以描述和勾勒其爱国诗作在艺术表现上由稚嫩走向成熟的发展轨迹。

简介：闻一多既是斗士,也是诗人和学者。这三重人格集合在他身上,辩证统一。更多还原

简介：闻一多的诗歌深刻地影响过新诗的发展。他早期的诗作反映出对古老文明的批判精神和对西方文化的向往。赴美留学后，由于告别了故国，其“家园”意识得以苏醒和强化，“家”成为他吟咏的母题。回国后，闻一多的诗作中，爱情、祖国、人生、艺术，莫不贯穿着文艺复兴的同一内核。作为一名深受西方文化影响的现代作家，闻一多始终没有逃离现实进入“纯粹的唯美世界”里去。