简介：献身于主的人持守独身是主基督的劝谕而非命令，独身制并非司铎本质所要求的，而是为了天国的缘故，使司铎在世人面前显示自己毫无牵挂地献身于基督，且更易专心与基督结合，藉着他更自由地为天主及人类服务。因此，梵二大公会议强调并坚持司铎独身这项法律，同时要求司铎和信友们要恒常谦逊地祈求圣父慨然惠赐司铎这项忠贞之恩。

简介：当今是一个人类社会高度发达的时代，科学技术突飞猛进一日千里，给人提供了前所未有的物质享受。在物欲横流的冲击下，有些人的人生价值观念开始大幅度变化，以往一直被教会所推崇的独身守贞生活，现在却被认为是悖逆人性的选择。一些人追本溯源，根据《圣经》（创世纪）...

简介：

简介：著名的英国哲学家赫伯特·斯宾塞终身未娶。有一次他在路上遇到两个朋友。一个朋友问他，“你不为你的独身主义后悔吗？”

简介：今天，独身作为一种“前卫”思潮的表现形式，作为一种获得个性解放的途径，愈演愈烈，中国的独身女性也越来越多了。独身能否真正给妇女带来解放?独身是现代社会的产物吗?

简介：在中国提倡独身主义不需太多的理由,只要一个理由就可以说服一切了,那就是人口问题。独身主义无疑有利于人口的减少。

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简介：一、我国当代女知识独身者的六种心态表现如果把独身者这一概念的外延引伸扩展到包括:大龄未婚的男女青年以及离异的、丧偶的中老年男女、迄今未婚的人等在内,显然可以看出女比男多。1986年的一份社会调查报告中指出:北京市有大龄独身者约15万,其中女性约9万、男性约6万,女性与男性的比例相当于三比二。1990年下半年到1991年上半年,笔者

简介：日前，一位曾司职法官的老友与我闲聊，说当今一些独身老人嫖娼宿妓的事时有耳闻。他们中有农民老人，有退休职工，竟然还有衣锦荣归的老干部。不知你听说没有？年近八旬的离休干部隋某，因相伴孤独而心生淫欲，前时嫖妓被警方逮住了“现行”，幸由组织出面通融，才被从轻罚款了事。

简介：近代妇女解放运动催发了民国时期知识女性的独身思潮,这与知识界对女性的期许背道而驰,并将其视为严重的社会问题。知识界对她们进行了多方劝导和训诫,希望其能放弃独身主张。独身女性的大部分选择了婚姻生活,但仍有少部分人坚持独身,她们以职业为基础,创造了多彩的生活。独身现象不仅体现了知识女性对传统男权的突破,也在一定程度上实现了对启蒙知识界女性社会角色规划的超越。结婚与独身之争涉及的深层问题是如何体现女性的价值,这不仅是个历史问题,也将是长期的、复杂的社会问题。

简介：随着新文化运动的展开,自发的妇女独身互助团体逐渐发展壮大,并引发近代社会对于“独身”问题的讨论。这场“独身”问题讨论反映了近代中国对个体的社会定位与期待。“独身”运动不失为是传统中解放个体的有益探讨,但最终湮没于全体性的革命话语中而归于沉默。

简介：本文探讨了企业女职工的生活状况及其婚龄对减少角色倾向的影响。结果表明:①女职工的生活状况较好,她们减少角色的动机不强;②婚龄对她们的夫妻关系、独身倾向、离职倾向和家务事有相当显著的影响;③新婚期后是个婚姻危机期。

简介：摘要近年来未婚人口比重的不断攀升和独身女性生育诉求的愈发凸显，时时挑战着我国原卫生部规定对独身女性实施辅助生殖技术相关手段的限制，也让我们不得不重新审视我国独身女性实施辅助生殖技术的现状及未来方向。本文旨在通过对独身女性生育困境分析，厘清现有独身女性辅助生殖技术的法律、伦理、技术限制并尝试破解，从生育权出发试探支撑独身女性等特殊主体作为冻卵主体的可能性和必要性，并对可能产生的冲突作出初步预见。

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简介：摘要统编教材《道德与法治》课程的理念是向生活学习，利用已有的生活经验，丰满当下的生活，展望未来的生活，不是教给学生生活的知识，而是指导学生学会生活，过幸福的生活，涵养儿童的生活实践智慧。因此，笔者在此课程的教学中，基于学生核心素养培养的要求，积极寻找各种方法辅助品德课堂的教学，力求做到结合生活，整合课程资源；聚焦生活，制定课程目标；体验生活，开展教学活动；回归生活，深化道德行为。为全面培养学生的良好素养奠定基础。

简介：爱的话支卡然后我已慢慢老去然后终把我所有的爱从我的人生储蓄里提前透支了出来不留一丝余额给你你不必担心归还的日期而我不会计息不会把你列入黑名单我的人生对你

简介：在一个名为帕特森的地方，有一位名为帕特森的巴土司机。他每天固定在六点半出门上班，和同事交接好工作便发车，载着不同的乘客来来往往，偶尔竖着耳朵听乘客的聊天内容。他定点下班，回家和妻子共进晚餐，之后带着小狗遛弯，经过酒吧会进去坐一坐，独酌一杯。他的生活很规律，每日如此。帕特森略显枯燥的生活，却有那么一点与众不同，因为他有一个爱好——写诗。

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简介：接触张鲁镭的小说是2006年初。当我在电子信箱里看到她的两个短篇小说时。一下子就被她朴实的文风和清丽的语言所吸引。时下，很多青年作家大多关注自己的“感觉”。写作比较“私化”。体现出“草莓族”的光鲜。张鲁镭的目光却更宽广一些。她不局限一个“小我”。写的是生活中的“生活”。并且。她作品中的人物几乎全是“小人物”。写出了“小人物”的体温、气味、质地与纤维。这一点尤为难能可贵。艾柯说。“读者在下游”。那么。在上游的作者所持有的写作姿态就十分的重要了。我这样看。