简介：都说"江山易改,本性难移",其实,也并非尽然.晋代周处,年少时蛮横强悍,轻狂放荡,纵情肆欲,为祸乡里,恶名昭彰,众人唯恐避之不及,与河中蛟龙,山上白额虎一起被称为"三害",后来悔过自新,痛改前非,备受后人称道;唐代玄宗,早年英明俊睿,励精图治,知人善任,举贤任能,赏罚分明,晚年却骄奢淫逸,喜欢阿谀,附丽险辈,寡廉鲜耻,历代遭人诟病.如此正史有名者尚可信手拈来,而芸芸众生者更为不胜计数.看来,性之变易,实不罕见.本人从来不嗜烟,不近酒,不品茶,不打牌,不搓麻将,不恋下棋,更不善唱歌跳舞,除了读书和钓鱼,别无他好,人称清教徒.可是二年援藏,竟一度成了"歌迷舞痴".现在不管是北京的大街上和公园中,还是电视里和舞台上,只要听到藏歌,看到藏舞,便心痒如挠,神魂颠倒,情不自禁,手舞足蹈,随声附和——明知自己五音不全,手笨脚拙,天生缺少艺术细胞,却宁愿当众出丑,不避讥笑.

简介：我发誓，下辈子绝不再找一个长舌妇做死党。这不，我的死党林芳菲又在盘问我：“你和刘胜浩进展如何了？”该死，哪壶不开提哪壶。

简介：1.果然是讹诈李学东是一家小公司的业务员,相貌普通,业绩一般,在公司里不起眼,出了公司,同样也没什么人关注他。这天早上,李学东像往常一样,

简介：山西民间舞蹈远在先秦时期就已非常活跃，如中外闻名的《蚩尤戏》。千百年来，山西歌舞不断继承发展，一直以乡土风格浓郁，形象生动活泼、造型独特著称。近年来，山西省歌舞剧院创作的《黄河儿女情》、《黄河一方土》、《黄河水长流》等歌舞剧深受海内外广大观众的欢迎。山西歌舞

简介：在类型片中,歌舞片是最具有娱乐性的一种类型电影.但我们至今都没有真正认识到,作为电影的歌舞片存在着两种差异极大的影像形态类型:"后台式"歌舞片与"叙事式"歌舞片,以及"后台式"歌舞片与"叙事式"歌舞片两种类型的结合形态.歌舞片的性格就是歌舞片的叙事性格.歌舞片的叙事性格也就是身体在电影中对时间与空间的美学理念与处置方法.对歌舞片来说,性别在歌舞片中的反映与差异化表达,实际上是身体的歌舞表现.歌舞片是电影发展史上技术与艺术、商业互动和结合的佳例.从歌舞片的发生、滥觞到发展,也可以看出电影的这种艺术、技术与商业完美结合的影像特征,以及对电影自身发展的内在动力和意义.丰富多彩的歌舞成为增添叙事魅力的特有手段(语言),歌舞的推进也是故事情节的推进,歌舞的高潮成为影片故事的高潮,歌舞身体的展现成为影像身体的经典,歌舞的视听享受成了故事感受的动力.

简介：~~

简介：“滋滋滋”，我正在洗脸时，忽然听到身旁发出了奇怪的声音，抬头一看，哈，热水瓶的盖子正不断地吐着小泡泡，还一上一下地跳舞呢！我哈哈大笑。妈妈走过来解释说：“你知道吗，这是瓶子里的水蒸气的力量把盖子推动了造成的。”

简介：爷爷以前是一位歌舞艺人,曾经在综艺秀剧场的舞台上演出。我们去看他的时候,他会告诉我们一些以前的事情,过去那个美好的年代,还没有电视,是唱歌、跳舞的年代。＂再过一小时就吃饭喽!＂奶奶在厨房里喊道。＂不知道我的踢踏鞋还能不能穿呢？＂爷爷笑着说。然后,他打开阁楼前的电灯,我们跟着他走上有点陡的木板楼梯。墙上挂着褪色的海报,是爷爷年轻时的剧照。

简介：大山里的歌舞──访湘西州歌舞团水巷歌坛上的甜歌星宋祖英告诉我：“我是湘西自治州歌舞团出来的。”二炮文工团的名导演余大鸣说：“我是州歌舞团出来的。”中央音乐学院的副教授杨曙光、中央民族歌舞团的舞蹈家张志平都告诉我：“我们原都是湘西州歌舞团的演员。”……...

简介：与君三世约，循石向清吟。倾盖惰犹水，饮冰玉比心。诗从霞蔚浣，梦共月升沉。颦笑皆成调，风流自拂琴。

简介：绿的苍翠欲滴，黄的娇艳明媚，两者界线分明，散发着各自独有的风情。然何其有幸，此人；阔黑蒸魏蒸令全集中在这块乌江石之上。只能感叹、遇此妙品、只为有缘。

简介：无

简介：~~

简介：有一种说法,一个与你同年同月同日生的人冥冥之中就有一种缘分。穿过浩瀚的宇宙,在过去与未来之间,或许你们的命运会就此相连,不管你们相隔多远,总有一些东西是永恒不变的。

简介：1996年，今世缘酒在周总理故乡淮安诞生了。七年里，今世缘高举文化营销大旗，紧紧围绕“缘”字做文章，终于在群雄逐鹿的白酒市场中打出一片属于自己的江山。

简介：有一种说法,一个与你同年同月同日生的人冥冥之中就有一种缘分。穿过浩瀚的宇宙,在过去与未来之间,或许你们的命运会就此相连,不管你们相隔多远,总有一些东西是永恒不变的。

简介：智缘师父年轻的时候有很多经历，甚至坐过牢。他来寺里的时候比戒嗔现在的年龄还要大。戒嗔曾经听智缘师父讲过一些往事，那还是他出家以前的事情。智缘师父年轻的时候很聪明，16岁就考上了大学。他是班上年龄最小的学生．他上大学的那一年离现在已经有40年了。

简介：我的故乡,是个怒、藏等多民族杂居的小山村。长期以来,故乡以“歌的海洋”、“弦子舞的故乡”而闻名遐迩。在故乡,无论是雪山脚下的藏族村庄,还是绿树掩映桃花盛开的怒家山寨,到处可以听到那种清脆悠扬的弦子声和悦耳的歌

简介：牟定咕嗻歌舞（彝语咕：脚及其移动方位，嗻：跳。咕嗻舞即“左脚舞”）是牟定彝族间广泛流传和喜闻乐见的歌舞形式。它最具群众基础，最能代表牟定彝族的地域性文化。

简介：每年春节前后,不论城乡,或是山庄,一到万家灯火通明时,在吾邑各个角落都能听到采茶灯的锣鼓声,和着弹唱采茶调的声音,此起彼落,热闹非凡。这就是被吾邑人视为吉祥歌舞而频频出现在各种喜庆节日上的龙岩民间歌舞《采茶灯》。《采茶灯》源于吾邑东北部的苏坂乡美山村。这里群山环抱、峰峦叠嶂。相传这里世居的林姓村民,在明嘉靖年间从湖南迁徒至龙岩苏坂美山安家落户的,开辟茶园,以种植茶叶为生。《采茶灯》舞就是当