简介: <正> 近年来,我国学术界对现代 新 儒家进行了初步而热烈的研讨,现将其主要观点综述如下:一、现代 新 儒家的内涵目前,我国大多数学者基本上肯定现代 新 儒家这一说法,但对它的理解仍有分歧.主要是:1、现代 新 儒家是指在本世纪20年代产生的,以接续 儒家道统为己任,以服膺宋明儒学为主要特征,力图用 儒家学说来融合、会通西学,以谋求现代化的一个学术思想流派,由于相对于先秦儒学来说,宋明儒学在历史上被称为 新 儒家,因而本世纪这个以复兴儒学为帜志的学术思想流派可称为现代 新 儒家.2、现代 新 儒家是针对近代西方实证主义思潮传入而形成的,这个学术思想从反实证主义回到 儒家的心性之学,突出人作为认识主体、道德主体的观点.因此,现代 正>
简介:傅伟勋一直被看作现代新儒家之外的儒家批评者,文章则从三个方面证明他完全有资格归入现代新儒家阵营。首先论证他是一个具有高度文化使命感的学者,在中国现代三大主流思潮(自由主义、文化保守主义、马克思主义)中,他必然要选择文化保守主义,从而走向现代新儒家。其次就他的四个学术思想倾向来论述他只能归属现代新儒家。最后论述他具有第三代新儒家共通的思想特征,即:①推索儒学,但不将儒学价值绝对化;②虽不认同马克思主义,却能客观地评价马克思主义;③坚持多元价值观,虽以中国文化为本位,但从不拒斥西方文化,虽强调儒家精神的现代意义,但决不轻率断言认同儒学乃人类未来文化发展的惟一方向。