简介：分析当今提出学校内涵发展的四方面原因，界定学校内涵发展的涵义，认为学校内涵发展不是一个纯粹的理论命题，而是需要在实践中加以落实的一个非常重要的实际问题，并提出在学校实践中实现内涵发展的途径和取向。

简介：当前正在热议的中国梦,也就是能够让中国实现国富民强,民族复兴,创造美好生活的愿景,这不仅仅是中华民族的梦想,也是每一位华夏子孙的终极梦想。处于当前这个波澜壮阔的历史发展时期,面对千载难逢的发展机会,我们责无旁贷,需要共同奋斗,共同创造实现中国梦的机会。这个光荣梦想需要我们付出艰辛的努力,过程曲折,不会一蹴而就,但是要认清我们所走的道路的正确性,坚定前进的道路是光明的,是可以通过一代又一代国人的努力而实现的。

简介：娱乐是人以娱悦心身为主要或唯一目的的生命活动，简单地说是一种乐生活动。娱乐活动的价值在于：首先，娱乐活动从消遣的角度看，是人类游戏本能的自然宣泄，是人的存在价值与人生意义的重要体现。其次，它具有内涵和形式上的审美性。最后，娱乐作为人的类活动方式和集体活动，自然也具有伦理价值及其相应规范。娱乐伦理是指人们在娱乐活动中形成并应遵守的价值观念、行为方式、伦理规范和良风美俗的总和。它的研究和实践价值体现为：（1）道德人格的培养；（2）人际交往的和谐；（3）社会风气的提高。

简介：中小学的内涵发展已成为我国基础教育管理领域的新热点，成为广大中小学校深化基础教育课程改革、落实素质教育目标的新抓手。对“学校内涵发展”的不同理解，将直接影响到我国的基础教育改革，因而区分学校外延发展和内涵发展显得非常重要。分析学校内涵发展可以从办学理念、队伍建设、课程改革以及教育目的四个角度切入，在发展过程中尤其要把握学校教育的本质和灵魂。

简介：教育作为由人来实施、以人为对象、为了人生命完善之活动，应回归人性、彰显人性、完善人性，应是最富人性光辉之事业。在以人为本、科学发展、构建和谐社会的今天，关注人性研究，探究人性内涵特征及其教育学意蕴对深化教育理论研究，推动教育实践进展，促进人自由，全面发展意义重大。对教育进行人性反思，让教育回归人性是教育学的内在品质和价值诉求。人性化教育是舒展个性之教育，尊重生命之教育，净化灵魂之教育，追求幸福之教育，求真、趋善、臻美之教育。人性化教育离不开人性化教育研究的深化，人性化教育理论的指导，对教育研究成果的人性化评价，对教育研究者的人文关怀及其自身的人性省思。教育学应坚守人学立场，深化教育人学研究，探索构建教育人学理论，以人性化教育研究，推动人性化教育，以人性化教育培养人性完善、智慧圆满之人才，进而促进人、社会、自然的和谐、健康、可持续发展。人性视阈下的教育学应加强人性化教育研究；构建人性化教育理论；推进人性化教育实践；提升人性化教育管理；实施人性化教育评价。

简介：莆田木雕艺术是我国民间文化产业的重要组成部分，受当地民俗文化的影响，有着独特的地域性艺术风格。它所承载的历史、情感、艺术信息、审美理想以及价值观念都体现了中国传统文化的思想观念和美学价值。

简介：　　词性相同而词义相反或相对的一组词称为"反义词".善于运用语言者在运用语言表情达意时,能巧用反义词语义相互矛盾的特点,将相互对立的因素极妙地组合在一起,创造出内涵丰富、意蕴深刻的文句.……

简介：【摘要】气节概念从肯定方面看指称着我们民族每个道德主体对心中道德理想的一种坚守，从否定方面看则是对所有不合价值理想的外在压力之抗拒。从内涵上看气节观包含主体自觉、应有的理想与道德原则、对外在压力的抗拒与对内在理想的执着和坚守、道与道义、自由选择与责任意识、献身精神、自觉的行为操守诸方面内容。气节观从个人层面看使人的主体性得到彰显，从社会层面看能够砥砺风气，教化社会，激励和引导人们向遵循这些价值理想和社会规范的方向努力，从而对社会与文化起到整合作用。中华气节观在历史上常具有正面的作用，但也包含着负面因素与糟粕。

简介：密尔的美德学说有其实质内涵，又有其政治意蕴。前者是说，美德与智力、审美一样，都是我们运用和发展自己的高级官能而获得的，所以是我们获得幸福的基础，同时，美德又有伦理维度，即是一种能关注社会利益，具备公众情感的道德品质；后者是说，美德既然是获得幸福的基础，所以培育和促进人们的智力和美德就是优良政治的最主要任务。

简介：＂精神扶贫＂作为习近平精准扶贫思想中的应然命题和战略重点,包括＂扶志＂和＂扶智＂两方面。扶＂志＂目的是树立贫困群众的脱贫自信,扶＂智＂目的是增强贫困群众的致富能力,两者互为基础,互为促进,＂智＂随＂志＂走,＂志＂以＂智＂强。作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,精神扶贫思想不仅是对马克思主义反贫困理论的继承和发展,也是习近平基于自身长期的基层工作经验及对扶贫工作深入思考的创新;既是对党的历代领导人扶贫开发思想的丰富与拓展,也是对中华传统优秀文化的弘扬与运用。习近平精神扶贫思想既丰富了中国特色的扶贫开发理论体系,又拓展了扶贫攻坚的视野与思路,还为世界减贫事业贡献了中国智慧和中国方案,具有深厚的时代意蕴。

简介：摘 要：时代新人脱胎于新的时代背景，肩负着新的使命追求，拥有新的身心特征，进而产生了新的教育要求。作为新时代育人目标，时代新人为现阶段我国教育事业的发展提供了目标导向。时代新人的养成有助于推进中华民族伟大复兴的进程，实现人的自由全面发展，同时也将为坚持和巩固中国共产党的领导地位做出积极贡献。因此，作为学校教育工作者，应当基于时代的进步以及青年身心特征的变化，不断丰富教育内容，改进教育方法，创新教育手段，以提高教育的针对性和实效性。教育者只有坚持与时俱进，才能促进学生的发展和进步，为国家培育能够担当民族复兴大任的时代新人。

简介：摘 要 孝文化源起于氏族社会的敬老意识，随着社会发展演变为以“敬祖”“侍亲”为基本义、以“悌”“仁”为延申义、以“忠”为终极义的社会伦理。在中华民族五千年的发展历程中承担着凝聚社会力量、维护社会稳定的责任，是优秀传统文化的重要组成，是新时代对传统文化进行创造性转化和创新性发展的思想源泉之一，是弘扬爱国精神、构建和谐社会的文化支撑，是社会主义核心价值观得到民族认同的文化根基。

简介：摘要：习近平在致中国延安精神研究会第六次会员大会的贺信中指出，延安是中国革命的圣地，老一辈革命家和老一代共产党人在延安时期培育形成的延安精神是我们党的宝贵精神财富。我们要自觉用延安精神滋养初心、淬炼灵魂，始终坚持正确政治方向。要立足新发展阶段，创新方式方法，讲好延安故事，把红色资源作为坚定理想信念、加强党性修养的生动教材。坚持知行合一，把延安精神研究好、宣传好、践行好，转化为干事创业、改革创新、砥砺奋进的实际行动。

简介：在中华民族传统文化中，“半”是一个特殊的数字，它也是一个具有丰富的文化内涵与美学意蕴的思想载体，唐宋诗人，作诗多用“半”字，使诗歌意境优美，生趣盎然。本文以唐宋诗歌具体作品为例，从六个方面概括了“半”字入诗的哲理蕴含与美学价值。

简介：摘要梅山剪纸是湖南省非物质文化遗产，具有独特的地域文化特色的民间艺术形式之一。梅山与梅山地区的传统民俗、宗教祭祀活动等有着密切联系，其独特的民俗文化底蕴也造就了梅山剪纸与众不同的审美意蕴。

简介：一、质量是解读高等教育内涵式发展的主要视角一般而言,内涵式发展对应的是外延式发展,在我国高等教育改革与发展进程中,关于内涵式与外延式发展的探讨始自上世纪九十年代末的高等教育扩招。所谓高等教育外延式发展特指规模扩张战略,而内涵式发展主要是指质量提升战略。随着规模扩张战略的实施,我国迅速迈入高等教育大众化阶段,大大增加了高等教育机会,在一定程度上满足了巨大的高等教育社会需求,但与此同时,高校的人才培养质上发生失调。

简介：摘要：随着新课改的不断推进，对于美育的教学力度和成果提出了较高的要求，不仅需要教师提升重视程度，将美育理念充分融入实际教学工作中，还需要学生在学习和发展过程中提升对于美的认知，不断提升自身修养，锻炼审美能力和创造能力。本文将针对美育理念提升成人教育内涵意蕴进行深入探讨，为培养对社会发展有用处的全面型人才奠定坚实的基础。

简介：没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴.文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信.本文认为,对于文化自信,要摆脱一些思想上的误区,充分理解和认识文化自信的真正内涵和战略意蕴.文化自信的基本前提是文化自觉,基本态度是开放包容,基本方法是创新发展.进入新时代,更要克服挑战,提升文化自信,讲好中国故事,形成中华文化的整体气概、提升中华文化的独特魅力,不断提高国家文化软实力和中华文化影响力,为服务党和国家事业发展作出更大贡献.

简介：摘要梅山剪纸是湖南省非物质文化遗产，具有独特的地域文化特色的民间艺术形式之一。梅山与梅山地区的传统民俗、宗教祭祀活动等有着密切联系，其独特的民俗文化底蕴也造就了梅山剪纸与众不同的审美意蕴。

简介：思想史教学之弊有：符号化——历史是冰冷的，学生停留在符号认知上，未能理解思想内涵；机械化——机械僵化地从政治、经济、文化等方面泛泛分析思想与社会的联系，甚至出现缺少历史境遇的断章取义，思想理解简单化；狭窄化——就思想说思想，顶多是分析有关思想的来龙去脉，没有透视思想与社会的复杂原因与意义；碎片化——就一个点而孤立言说，没有看到这一点思想与相关思想的联系、思想自身的演变，以及思想与政治经济文化等实践方面的联系与变异。